;язок між працівником і використовуваним їм засобом праці або залежність між різними компонентами потокових ліній на автоматизованих виробництвах.
Допускаючи доцільність такого слововживання, багато філософів наполягають на тому, що далеко не кожна зв'язок між людьми може розглядатися як суспільне відношення між нами. Більше того, в соціально-філософській літературі існує точка фенія, зовсім відриваюча суспільні відносини від зв'язків між людьми, що протиставляє їх один одному. Розглянемо коротко логіку такого підходу, який вважає, що відносини між людьми виникають у разі відсутності реальних зв'язків між ними.
Для розуміння сказаного нагадаємо, що загальнофілософська теорія використовує категорію В«ставленняВ» у двох різних сенсах. В одному випадку відношення інтерпретується як референтна співвіднесеність явищ, що не залучених до процесу взаємодії і, отже, не з'єднаних між собою реальними зв'язками, соразмеренность змін. Відносини такого роду не виникають в ході взаімоопосредованія явищ, а встановлюються між ними якоїсь третьої референтної системою, таким собі спостерігачем, співвідносяться НЕ пов'язані між собою явища за обраним їм самим критеріям.
Справді, людина, який вважає, що смажена картопля смачніше пареної ріпи, собор Нотр-Дам більше газетного кіоску, а плями на Місяці нагадують левову морду, ставить у відносини подібності та відмінності об'єкти, не пов'язані між собою ні каузальними, ні функціональними або якими-небудь ще реальними залежностями.
Саме така референтна співвіднесеність, як ми бачили вище, лежить в основі виділення номінальних соціальних груп - рас, географічних спільнот людей і пр., не пов'язаних спільної скоординованої діяльністю. Бувають, однак, випадки, коли відносини референтної співвіднесеності представляють собою щось більше, ніж статистичну добірку явищ, виступають як значимий факт суспільного життя, який надає реальне вплив на поведінку людей.
Як приклад можна привести систему правових відносин, які визначають взаємні права і обов'язки громадян, не перебувають у прямій взаємодії, але співвіднесених один з одним через приналежність до якихось фіксованим класам юридичних осіб.
Справді, уявімо собі двоюрідних або троюрідних братів і сестер, ніколи в житті не бачили між собою і навіть які не знають про існування один одного. Ця обставина, як відомо, не заважає їм перебувати в юридичному відношенні спорідненості, наслідуючи (у разі відсутність більш близьких родичів) майно один одного. Тим самим суспільні відносини виникають між людьми, які не пов'язані взаємодією і утворюють не реальна єдність, можливе лише за наявності внутрішніх зв'язків між його членами, а всього лише - якщо використовувати термінологію П. Сорокіна - В«непряму асоціацію, обумовлену дією зовнішнього інтегруючого фактора В». Такий зовнішньою силою виступає воля законодавця, що встановлює зв'язки між типізований соціальними функціями (В«чо...
