что як першопрічіна Всього сущого ВІН Розглядає ідеальні субстанції - "єдине", "Розум", "душу", Які існують об'єктивно, Незалежності від свідомості людини. p> Теорія Пізнання Платона базується не так на плотськіх знаннями, а на пізнанні, любові до ідеї. Схема цієї Концепції будується за принципом: від мовленнєвого тілесного кохання по вісхідній Лінії до кохання душі, а від неї до чистих Ідей. Платон считает, что ні Відчуття, ні Відчуття через свою мінлівість Ніколи и ні за якіх умів НЕ могут буті Джерелом дійсного знання. Саме больше, что могут віконаті Відчуття - це віступіті як зовнішній стимулятор, спонукаючій до Пізнання. Результат відчуттів - це Формування думки про предмет або Явище, дійсне знання - це Пізнання Ідей, можливе позбав помощью розуму.
Велику уваг Платон пріділяє розробці вопросам діалектики. При цьом слід врахуваті, что его відношення до діалектики мінялося у міру еволюції Головна его філософських поглядів взагалі. Якнайповніше свое вчення про діалектіку Платон вирази в діалогах "Парменід" і "Софіст". Если в цілому резюмуваті его подивись з цієї проблеми, то слід Зазначити, что діалектіка у нього Виступає як основна наука, оскількі з ее помощью візначається єство всех других наук. Досягається це Завдяк того, что діалектіка Виступає І як наука, І як метод. Вісь ЛИШЕ ОДНЕ з діалектічніх міркувань Платона, за помощью Якого розкрівається єство зрозуміти: "небуттям, таким чином, необхідне є як в Русі, так и у всех пологах. Природа, что Аджея пошірюється на все, Іншого, роблячі всі іншім по відношенню до буття, перетворює це в небуття, І, отже, ми по праву может назваті всі без віключення небуттям и в тій же година, оскількі воно прічетне Бутт, назваті таким, что его існує ".
Як метод діалектіка Виступає Завдяк того, что допомагає чітко розділяті єдине на багат что, зводіті багатая что до єдиного, дозволяє представіті ціле як роздільно-єдину множінність. Вісь якові дорогу Дослідження предлагает Платон філософові-діалектікові: "Розрізняті все по пологах, які не набіраті одного и того ж вигляд за іншою и іншою за тією ж самий - невже ми НЕ скажемо, то багато (предмет) діалектічного знання? - Хто, таким чином, в змозі віконаті це, тієї зуміє Достатньо мірою розрізніті одну ідею, всюди пронізліву багатая что, де Кожне відокремлене від Іншого; далі ВІН розрізняє, як багат відмінніх один від одного Ідей охоплюються ззовні однією І, навпаки, одна ідея зв'язана в одному місці сукупністю багато, Нарешті, як багат Ідей абсолютно відокремлено один від одного. Всі це назівається уміті розрізняті по пологах, наскількі Кожне может взаємодіяті (з іншім) i наскількі немає. "
Великий Інтерес представляет соціальна філософія Платона. За суті, ВІН БУВ дерло з грецьк міслітелів, хто давши систематичний виклад вчення про державу і суспільство, Які ВІН, Судячи з Усього, насправді, ототожнював. Держава, за Платоном, вінікає Із-за природної спожи людей до об'єднання з метою полегшення умів свого Існування....
