ідновити втрачений сенс буття, бо підсумок смислоутрати може бути плачевний, він пов'язаний з неврозами і в гіршому випадку - з самогубством. Самогубство страшніше навіть вбивства, якщо взагалі їх можна порівнювати. Самогубець позбавляє себе можливості виправитися і стати на шлях добра. А зробивши вбивство, вбивця має можливість каяття, і хоча його злочин непоправно, він може все життя присвятити любові до людині. p> Самогубство є наслідком смислоутрати і впаданням людини у відчай - найстрашніший гріх з точки зору релігії. Самогубців у православ'ї не можна навіть ховати на загальних кладовищах і ставити на могилі хрест. Розпач неприпустимо ні за яких обставин, і людина повинна оберігати свій внутрішній світ від цієї найбільш згубної пристрасті і руйнівного для особистості і психіки стану. Вже Ніцше зазначав, що осягнувши "навіщо?", людина може винести будь-яке "як?", тобто знайшовши сенс, він може зустріти і подолати будь-які труднощі життя. Самогубство - це свідоме позбавлення себе життя. Однак людина не має на це право. Життя - це дар, який людина не повинна знищувати за своїм сваволі. Необхідно полюбити життя ще "до змісту" (Достоєвський), просто за те, що вона є життя, що її можна жити, можна дихати повітрям, радіти сонцю, що сходить і зростаючої траві. Таке відчуття і сприйняття вже є сенс. Пошуки сенсу життя не повинні перетворюватися на самоціль, затуляють або підміняти собою саме життя. В іншому випадку буде вірним вислів: "Ніщо так не вкорочує життя, як пошуки її сенсу". Самопізнання необхідно відрізняти від самокопання. p> Прагнення до довголіття також не може являти собою вищого сенсу. Важливо не те, скільки людина проживе, більш важливо - як він живе. Цінність людського життя вимірюється не кількістю прожитих років, а їх наповненістю змістом. Але краще все, звичайно, втілюючи сенс, жити багато літа. Здоров'я людини, як і сама його життя, теж є даром, який він повинен цінувати і берегти. Безрозсудне ставлення до власного здоров'я - аморально, а полагание сенсу тільки в здоров'я - егоїстично.
Поняття сенсу життя стикається своїми гранями з усіма областями людської діяльності, як практичної, так і теоретичної. У практичному плані розуміння людиною сенсу свого життя реалізується в його вчинках. Теоретичну частину цієї проблеми вивчають багато науки, такі як педагогіка, психологія, соціологія та ін Самим фундаментальним, глибинним чином вивчає це поняття філософія, причому на Протягом усієї своєї історії. Втрата сенсу представляє собою не стільки психологічну та психотерапевтичну, скільки філософську проблему. Психотерапія прагне зняти стрес, стабілізувати психіку людини, але відкрити сенс можуть тільки філософія чи релігія.
Людина прагне все глибше заглянути в себе, пізнати навколишній світ. Разом із зростанням пізнання розширюється і горизонт його смислів. У духовному пізнанні - філософії, релігії, мистецтві - відбувається "Розпакування" Сенсу. У давньоінд...
