ію Платона, а від нього - в ту більш пізню філософію, яка була вже повністю релігійної. p align="justify"> Деякі явно вакхічні елементи збереглися всюди, де орфизм мав вплив. Одним з таких елементів був фемінізм-Його багато у Піфагора,-а у Платона елемент фемінізму призвів навіть до вимоги повного політичного рівноправ'я для жінок. "Жіноча стать, - говорить Піфагор, - за своєю природою більш побожний". Інший вакхический елемент полягає в повазі до сильної пристрасті. Грецька трагедія виросла з ритуалів Діоніса. Особливо Евріпід шанував двох головних богів орфізма: Діоніса і Ероса. Він не поважав холодного і самовдоволеного, доброзвичайного людини, якого в його трагедіях зазвичай зводили з розуму або як-небудь інакше ввергали в біду боги, обурені його богохульством. p align="justify"> За традицією вважається, що грекам властива чудова безтурботність (serenity), що дозволяла їм з олімпійським спокоєм споглядати пристрасть з боку, підходячи до неї з естетичної точки зору. Але це дуже односторонній погляд. Це вірно, бути може, щодо Гомера, Софокла та Аристотеля, але це у вищій мірі невірно стосовно до тих грекам, які прямо або побічно були порушені вакхічних або орфічним впливом. У Елсвсіне - а елевсинські містерії становили найбільш священну частину афінської державної релігії - співали гімн, в якому говорилося наступне:
З твоєю високо піднятою чашею,
З твоїм божевільним бенкетом
У Елевсинських квітучу долину
Приходь ти - Вакх, гімн і привіт тобі!
В "Вакханках" Евріпіда хор менад являє собою таке поєднання поетичності й дикості, яке прямо протилежно безтурботності. Вони прославляють задоволення відривати кінцівки диких тварин і поїдати їх сирими негайно ж:
О, як мені любо в галявинах,
Коли я в шаленому бігу,
Від легкої дружини відстаємо,
У знемозі на землю впаду,
Священної небрідой одягнена.
Прагнучи до фригійських горах,
Я хижака жадала харчів:
За свіжою цапиною кров'ю
ганяє по схилу пагорба ...
Танець менад на схилі гори не був тільки шаленством, він був втечею від тягаря і турбот цивілізації в світ нелюдської краси і свободи, вітру і зірок. У менш безвусому настрої вони співають:
Мила ніч, чи прийдеш?
Вакху всю я тебе віддам,
танцями - білі ноги,
Шию - роси студеної.
Лань молода насолоді
Луга зеленого рада.
Ось з облави вирвалася,
Мережа минула міцну.
Свистом мисливець нехай тепер
Гонч...
