аваджаюць запрошаних мужчин; гета абавязковая присутнасць жанчин було поСћним розривів з маскоСћскай традицияй, адним з самих гостро, калі-небудзь Зроблений Пятра. Альо адна праворуч було апрануць жанчин у замежнае сукенка і "виставіць" іх напаказ груба пераймаючи заходнееСћрапейскім манерам, альо зусім іншае - надаць ім упеСћненасць у сабе, каб дазволіць скаристацца перавагай Нова сітуациі.
Намаганні Пятра развіць и палепшиць інтелектуальни и культурніші клімат Расіі, такім чинам, толькі абмежавалі Поспех. Яни дасягнулі толькі малюсенькай долі насельніцтва. Іх Поспех толькі пашириСћ разриСћ паміж адукаваним високапастаСћленим меншасцю и масай насельніцтва, якое було зусім НЕ закранута гетимі новимі павевамі. Снабізм пашириСћ гети разриСћ яшче більш. Так больш познім гадоСћ праСћлення Пятра Сћ Вишейш пластах грамадства з'явілася тенденция, якаючи стала больш прикметнай Сћ Наступний дзесяцігоддзях, викаристоСћваць мноства замежних слоСћ и фраз у прамова як прикмета асвечанасць и сучаснасці. Рускі у такої сітуациі здаваСћся МОВА сялян и рамеснікаСћ. Гета адлюстравала падзел, якое пайшло нашмат брил. Усе больш афіцераСћ або СЛУЖБОВИХ асобі, якія атрималі Адукация Сћ адной з нових шкіл І якія мелі некатори кантакте з новимі и замежнимі ідеямі, мелі доступ да інтелектуальнага світла, закритаму для сялян и рамеснікаСћ, чие гаризонти засталіся такімі, якімі яни билі на працягу стагоддзяСћ. На працягу доСћгага годині пасли панавання Пятра большасць членаСћ рускаго кіруючага класа, вихаванне у асноСћним карміцелькамі-сялянкі, падзяляючи папулярния набожнасць и забабони и на працягу гадоСћ свойого станаСћлення знаходзячися Сћ блізкім кантакце з сялянскай жиццем, працягвалі ведаць и разумець культуру мас. Аднако інтелектуальни світло, Які сімвалізуе С. - Пецярбург, биСћ ужо вельмі далека пекло таго, у якім усьо яшче жило большасць рускіх. ПраваслаСћнае пабожнасьць и велізарни вага релігійнай традициі, зусім аддаления пекло материяльних цяжкасцяСћ, недахопу грошай и адукаваних викладчикаСћ, що не прадугледжвалі ніякага пераСћтваренні расійскай інтелектуальнай жицця Сћ тій годину. Побачим з Нова елітай, у асноСћним з технічним або прафесійним адукацияй, там усьо яшче жилі маси, чие СћяСћленне песціць Сћ недатикальнасці, уяСћленне аб Свеце фармавалася царкоСћнимі циримоніямі и богаслуженнямі, дапоСћненимі багатим наборам традицийних народних козак. Надав сярод адукаваних було яшче занадта рана спадзявацца на вялікі ТВОРЧА патенциял, Які викаристоСћвае СћяСћленне. p align="justify"> Усе палі жицце Петро спадзяваСћся и працаваСћ для стварення Нова інтелектуальнай АтмАсфери, па меншай заходи Сћ Вишейш колах расійскага грамадства. Ен сапраСћди спадзяваСћся на гета не менше, чим на стваренне новаго типу рускаго Чалавек, ініциятиСћнага, грамадска-духоСћнага, адкритага для нових ідей, вольнаго пекло атриманих у літературна спадщина забабонаСћ. У гетим імкненні ен биСћ Цалко няСћдачи. Людзі такогого типу, гарачия пр...
