містилися вже в народній творчості, в ліричній поезії, в якій були деякі елементи мімічної гри, діалогу та обрядової драми. Розкопки на місцях міст Тірінфа, Спарти виявили застосовувалися там ще за часів крито-мікенської культури маски. Дослідники драми пов'язують її походження з культовими обрядами на Криті, вважаючи їх прообразом театрально - видовищних дій. Так, наприклад, А. Н. Дальський у своїй роботі виділяє три групи таких дій: - обрядові театралізовані процесії, пов'язані із збиранням врожаю, гончарним ремеслом, заупокійним культом, а також різного роду інсценування у вигляді культової театралізованої церемонії шлюбу "верховної жриці" Пасіфаї з Міносом;-культові, хороводні та групові танці, індивідуальні священні танці зі зміями, хоровий спів, супроводжуване грою на музичних інструментах; - кулачні бої і спортивний біг; - виробничо-магічні ігри з биками. Всі ці дії виконувалися на сценічних майданчиках 2 . Весільні пісні часто виконувалися двома хорами, співав по черзі. Справжні драматичні елементи містилися в похоронних обрядах і супроводжували їх піснях.
Характерною рисою обрядової драми є ряженье, надягання маски якого - або бога, демона або звіра. Цей звичай також корениться в первісному світогляді: вважають, що людина, надевающий маску, отримує властивості того істоти, яка зображує маска. Мімічні ігри з убиранням відіграють велику роль у землеробських культах і входять до складу свят родючості, зазвичай приурочених до якого - або поворотного пункту року - до зимового сонцестояння, з якого починається зростання дня, до настання весни, до часу жнив. При переході від одного річного циклу до іншого розігрують "смерть" старого і "народження" нового, перемогу "молодого" над "старим", "світлого" над "темним", зображують "смерть" і " воскресіння "демона родючості; скорботу змінюється розгулом і радістю. Характерна риса цих святкувань - обжерливість, статева розгнузданість, лихослів'я, як фантастичні засоби забезпечення врожаю, тваринного родючості, ситого року. Дуже багатий мімічними елементами був культ Діоніса. p align="justify"> Вище вже йшлося про те, що організація театральних вистав в стародавній Греції найкраще відома в Афінах. Але перший крок у розвитку трагедії був зроблений не в Афінах, а в Коринті. Тиран цього міста Періандр викликав з о. Лесбос відомого співака Аріона, який на його прохання створив новий художній видовище на основі дифірамба (гімну Діонісу). Це було якесь - то дійство з рядженими - сатирами, міфічним супутниками Діоніса, що втілюють продуктивні сили природи, що зображали веселих супутників бога вина Діоніса (Arist. Poet. IV). p align="justify"> Трагедія (буквально - "пісня козлів", від грецького tragos - козел і ode - пісня) виникла з хорової пісні, з дифірамба, виспівували "сатирами", одягненими в козлячі шкури і оскільки сам Діоніс мав прізвисько Дифірамб, що, в повній згоді з міфом, означає "дві...
