спроба пов'язати небудь, з'єднати, здається мені, людині стоїть на порозі старості, наївною. Чому у мене і перо випадає з рук, від чого і ваші Вольфіли та інше - вся ваша петербурзька емігрантське життя здається димом ... Вся інтелігенція зібралася в два табори - за кордоном і в Пітері, одне емігрантський, інше академічне, і суперечка йде між цими двома товариствами, вся інша країна живе про себе. Потрапити туди, наговоритися, начитатися - як добре! І якщо при цьому не забути себе зі своєю пустелею, то може бути і дуже навіть корисно В»[VIII, 691-692]. Новий поворот обозначившейся в цьому листі В«темиВ», причому прямо співвіднесені з Білим, ми знаходимо в записі від 20 квітня того ж року: В«Перше слово, прочитане мною після перерви літератури в Росії, було слово Андрія Білого: самосвідомість. І перше, що я написав з сільського побуту, про самості. Так знову, як у 1905 році, моє сільське пустельне проживання призводить до тих же словами, які говоряться в столиці В»[VIII, 139]. p align="justify"> Відомо, що М. Пришвіну нерідко нарікали за В«яканьеВ» і як би В«гляденіе на себе в люстеркоВ», але, як і А. Білий, він підкреслював, що його В«створенеВ« я В»це - В«МиВ», а В«перетворенняВ« я В»вВ« Ми В»висловлює собою сутність усього творчого процесу ...В» [59]. Надзвичайно розходячись в життєвому матеріалі, мірочувствія, художніх принципах, А. Білий і М. Пришвін в 20-ті роки з різних сторін, кожен по-своєму виходили на спільну дорогу в рішенні ключового для всієї радянської літератури питання (взаємодія В«ЯВ» з В« Ми В»), який визначав не тільки творчі, але і суспільні орієнтири.
Нову, останню і художньо найбільш плідну спробу вирішити його, створивши динамічний В«портретВ« свого покоління на тлі епохи В«кордонуВ», А. Білий зробив в кінці 20-х - початку 30-х років, звернувшись до мемуарного жанру, що було цілком закономірним етапом у його творчої еволюції. У центрі цього великого полотна знову перебуває особистість автора, але тепер розвиток самосознающего В«яВ» в його таємних переживаннях, духовних кризах тісно пов'язане з реаліями і подіями історичної дійсності. Різноманітні зв'язку В«трилогіїВ» з щоденниками, спогадами, автобіографічними романами 20-х років: сама трактування В«герояВ» мемуарів як В«дивакаВ» є наскрізною В«темоюВ» Білого. Мемуарна трилогія стала, по суті, нової (і знову незавершеною) В«епопеєюВ» і, мабуть, найбільш вдалою спробою В«життєтворчостіВ» Андрія Білого. p align="justify"> У цьому В«груповому портретіВ» початку століття особистість М. Пришвіна не відображений, оскільки письменник не входив до числа близьких Білому людей. В«ЛініяВ» ж їх біографічних сполучень вимальовується такий спосіб: прямі контакти А. Білого і М. Пришвіна В«між двох революційВ» і в В«скіфськийВ» період перериваються в 20-ті роки, в будь-мірою В«компенсуючисьВ» численними опосередкованими зв'язками - через Іванова-Розумник, Горького, Петрова-Водкіна та ін Знайомство поновлюється лише в останні ро...
