ри сторони". Саме таке осмислення простору спостерігається в численних змовах, по цю пору що існують у селах і несучих анімістичні уявлення людей кам'яного століття. Простір у змовах, складених волхвами, наповнене всім, що є в природі і створено людиною. До заклинанням простору ставилися і багато народних пісень, що виконувалися своєрідним гортанним голосом, який наповнював простір на багато кілометрів навколо. Цей гортанний звук закріпився в народному співі і є його своєрідною візитною карткою. Знак хреста є найдавнішим виразником ідеї простору, що оточує нас з усіх боків і зафіксований ще у хліборобів енеоліту. Коли хрест поміщали в коло, то позначали його повсюдність, поширення на всі сторони, яких було чотири. До цих пір в нашій мові існує вираз: "... на всі чотири сторони". Що це за сторони? У першу чергу це географічні координати: схід, захід, південь і північ. Навіть простіше: вперед, назад, вліво, вправо. Ідея координат і вміння визначати сторони світу з'явилося у мисливців мезоліту, для яких точкою відліку, орієнтиром стала Полярна зірка, своєрідна "вісь світу". Схід і захід визначалися по сходу і заходу сонця, північ по Полярній зірці. Тому зрозуміло, чому хрестоподібна, четирехчастная композиція стала найголовнішим орнаментальним вузлом орнаменту у багатьох народів. З приходом Спасителя і його хресною смертю хрест став позначати перемогу живого Бога над усіма стихіями і сторонами світла. У цьому можна побачити перенесення захисної функції хреста на чотири сторони світу, тобто посилення християнського символу древнім Четирехчастная захисним знаком. p align="justify"> Присутність на пам'ятках християнського мистецтва раннеземледельческіх небесних культових знаків є великою спокусою для тенденційної інтерпретації їх в сукупності як язичницьких символів. У радянський атеїстичний період інше тлумачення навряд чи було б можливо, але зараз слід дивитися глибше. Не можна забувати, що знак, як говорилося вище, потрібно розглядати в контексті інших знаків, тому неправомірно розглядати облямівки окремо від средника. А так як середники у представлених пелен - це суто християнські образи - Голгофський Хрест, святі образи Трійці та Пресвятої Богородиці, то в світлі такого контексту, значення розбираємо знаків, безумовно, не язичницьке, а християнське. І тоді доречно тлумачити Дерево життя, як Хрест, на якому постраждав Спаситель, а ромб з гачками - засіяне словом Божим поле, яке дає паростки в життя вічне. p align="justify"> Навіть на орнаментальних облямівках пелен XVI в. часто зустрічаються Раннеземледельческіе і небесні культові знаки, які здавна закріпилися в народному мистецтві і ведуть свою історію з глибини століть.
Глава 2. Орнаментальне мистецтво епохи Відродження і Ренесансу
давньоруський орнамент відродження кераміка
Епоху Середньовіччя в Європі змінює так зване Новий час із зовсім іншим типом світської культури. Головними її озна...
