ками є повна десакралізація і матеріалістичність, відхід від вирішення духовних проблем в істинному розумінні цього поняття, оскільки сфери церковної і світської культури тепер різко розходяться. У саме поняття духовності починає вкладатися інший зміст. Поняття духовності підміняється поняттям душевних переживань, почуттів, емоцій, що далеко не одне і те ж. p align="justify"> У цих умовах орнамент остаточно втрачає свою первинну цілісність з предметним світом і трансформується тепер в єдність на зовнішньому, формальному рівні, хоча самі традиційні принципи цієї єдності зберігаються. В результаті виникає феномен, який сьогодні називається декоративно-прикладним мистецтвом, оскільки зв'язок орнаменту з предметом (як і з архітектурою) тепер справді набуває багато в чому зовнішній, прикладний характер. p align="justify"> Відповідно орнамент остаточно затверджується в якості якогось другорядного, допоміжного мистецтва в порівнянні з живописом і скульптурою, хоча специфіка його художньої образності спирається на ті ж принципи, вироблені попередньою історією, зумовленої самою природою цього мистецтва.
Епоха Відродження (або Ренесанс) - одна з найбільших у розвитку світового мистецтва - свою назву отримала у зв'язку з поверненням інтересу до культурної спадщини Античності. Однак художники цього часу некопіювали старі зразки, а вкладали в них якісно новий зміст. p align="justify"> У строгому розумінні термінології Ренесанс не слід вважати художнім стилем або направленням, тому що в цю епоху існували різні художні стилі, напрями, течії.
Гуманістичний пафос епохи найкращим чином втілився в образотворчому мистецтві. Художник вірив у свою здатність розгледіти, пізнати, виразити в числі і міру таємницю гармонійної свободи, таємницю краси. Живопис розумілася як наука, ідеальні пропорції обчислювалися за допомогою математики, геометричних фігур. Ідеалом Відродження був досконалий, гармонійний, духовно багата людина. p align="justify"> Епоха Відродження принесла в Європу новий світогляд і художнє мислення, яке проголосило людини і навколишній реальний світ головною цінністю. p align="justify"> У ренесансному декорі присутня велика кількість оголених тіл. В«Цього орнаменті - чого, до речі сказати, зовсім не було в його пізньоантичному предтечу, незважаючи на всю розбещеність римських вдач, чітко виразилася уВ« великому В»мистецтві - спостерігається помітне вторгнення еротичного початку, надзвичайно характерного для всього мистецтва РенесансуВ».
Властивий ренесансному мистецтву індивідуалізм в контексті орнаменту проявляється специфічно, шляхом граничного посилення того В«особистісногоВ» початку, яке було притаманне римському декору. Внаслідок цього орнамент набуває характеру як би абсолютно самодостатній, стає замкнутим в собі смисловим простором, які мають свої логічні закономірності взаємин входять до нього елементів. При цьому зберігається властивий по природі В«кол...
