холастики, вироджується в "науку порожніх слів". У XIV - XV ст. прірва між новітнім знанням і схоластикою збільшувалася. Схоластика все більше перетворювалася на формальну беззмістовну філософію. "Науковими штудиями" схоластів могли бути, наприклад, дискусії на теми: "Скільки чортів поміщається на кінчику голки", "Чому Адаму в раю не можна було з'їсти яблуко, а не грушу" і пр.
Університети протиставили схоластики діяльну інтелектуальне життя. Завдяки їм духовний світ Європи став набагато багатше. Історія перших університетів тісно пов'язана з творчістю мислителів, які дали новий поштовх розвитку культури, науки і освіти (Р Бекон, Я. Гус, А. Данте, Дж. Уїнкль, Н. Коперник, Ф. Петрарка та ін). p align="justify"> середньовіччі педагогічний школа університет
Висновок
У 476 р. під натиском німецьких племен впала Римська (Західна) імперія. Ця дата - точка відліку європейського середньовіччя, яке завершилося у XVII ст. У цю епоху діяли чинники, які цементували європейське середньовічне суспільство і визначали специфіку шкіл і виховання того часу. Першим - і чи не головним - фактором була християнська традиція, іншим - вплив античної традиції (шкільні програми, комментированное навчання, гуманістичні ідеали виховання). І нарешті, ментальність особистості середньовічної епохи неможливо уявити без варварської, дохристиянської, традиції. На противагу індивідуальним, інтелектуальному вихованню вона грунтувалася на концепції, що людину слід інтегрувати в певний клан. Вплив цієї традиції добре відчувалося, особливо в епоху раннього середньовіччя. З нею всіляко боролася християнська церква. "Різниця між християнином і варваром точно така ж, як між двоногими і чотириногими, що говорять і безсловесними істотами", - писав один із християнських авторів V ст. p align="justify"> Особливу роль відігравала тричленна система поділу праці, що склалася до початку XI ст. (Духовенство, світські феодали, селяни і городяни). У XIII в. станова структура стала ще більш диференційованою. Кожне стан мало у власних очах і очах решти суспільства певний імідж. Чеснотою селянства вважалося працьовитість, аристократії - військова доблесть, духовенства - благочестя і пр. Таким чином, суспільство являло собою конгломерат соціально-культурних типів, який повинна була формувати система освіти. Представники станів бачили своє призначення в передачі досвіду наступному поколінню корпорації. Ось чому універсальної педагогічної ідеєю і практикою, прийнятою в середньовічній Європі, стало учнівство. br/>
Список літератури
1. Антологія педагогічної думки християнського Середньовіччя. У 2-х тт. М., 1994. p>. Західноєвропейська середньовічна школа і педагогічна думка. Вип. 1, ч. 1-2. М., 1989-1990. p>. Безрогим В.Г., Мошкова Л.В., Огородникова І.І. Концептуальна модель історико-педагогічного процесу в середньовічній Європі// Всесвітній...
