користовує гострий меч (одиницю), допомагає перемогти непокірну перевернуту дев'ятку і затвердити єдність. br/>
Висновок
Давно минула стадія віри тільки у вампірів і берегинь, давно існувала віра в жіночі божества плодючості і родючості. Вже утвердилася віра в Сварога-Рода. З цією сумою основних релігійних уявлень, ускладнених великою кількістю дрібних деталізують культів, обрядів, заклинань, змов, первинних міфів, слов'яни бронзового століття і вступають у вищу фазу християнства. p align="justify"> У цей новий і дуже яскравий період свого історичного буття слов'янський світ прийшов з багатим язичницьким спадщиною, накопичувалася протягом багатьох тисячоліть первісності. Якась частина цієї спадщини вціліла і до наших днів. p align="justify"> В«З попередніх глибинних індоєвропейських епох перейшла міфологія, частина якої (міфи про першопредка Таргитай, про Царя-Сонце, Кола-ксае) записана Геродотом і збереглася у вигляді пережитку в східнослов'янської казці аж до XIX ст. (Тархов Тарховіч, царевич Світозар, казка про три царства тa ін.) В». p align="justify"> Космологічні уявлення давніх слов'ян до цього часу, мабуть, цілком сформувалися, і елементи наступному ступені пізнання світу стають помітними не раніше XIV - XV ст. Світ тодішніх язичників складався з чотирьох частин: землі, двох небес і підземно-водної зони. p align="justify"> Судячи по фольклору, слов'янські уявлення про море не мали закінченого вигляду. Море десь на краю землі. Воно може бути на півночі, де на скляних горах знаходиться кришталевий палац Кощія Безсмертного, блискучий всіма кольорами веселки. Це - відображення пізнішого знайомства з Льодовитим океаном і північним сяйвом. Море може бути звичайним, без цих арктичних ознак. Тут ловлять рибу, плавають на кораблях, тут знаходиться дівоче царство (сарматів) з кам'яними містами; звідси, від морських берегів Змій Горинич, уособлення степовиків, направляють у свої нальоти на святу Русь. Це - реальна історична чорноморсько-азовське море, здавна відоме слов'янам і навіть часом носила назву В«Руського моряВ». p align="justify"> Для язичників був дуже важливий аграрний аспект землі: земля - ​​грунт, яка народжує врожай, В«Мати-сиру-земляВ», грунт, насичена вологою, живить коріння рослин, В«матінка-земляВ», з якою пов'язаний цілий ряд обрядів і заклинань. Тут майже невідчутна грань з уявним підземним казковим світом. Богинею плодоносному землі-грунту, В«матір'ю урожайВ» була Макошь, введена в 980г. до пантеону найважливіших російських божеств, як богиня родючості.
Конструкція неба в уявленнях стародавніх землеробів була дуже своєрідна. В«Coтворi господь небо та землю i воду вище небесВ». Запаси дощової води на верхньому небі, над невидимим куполом небесної тверді - це - В«сльота небесніВ», якими розпоряджається вище божество, які треба вимолити y нього, точно розрахувавши календарні терміни молінь і треб...
