звярталася да загадак.
Народна загадка праз паетични вобразе акумуліравала ў сабе багатая и разнастайни материял аб хатнім побице и гаспадарчай дзейнасці селяніна. Плиг ўсей умоўнасці, іншасказальнасці яна ў тій жа годину канкретная и реалістичная па сваім змесце. Праца селяніна, побут, природа, сярод якой ен Живе, - усьо гета и Складанний галоўную тематику загадак.
Падрабязна и канкретна расказваецца пра рід заняткаў хлебароба, характар ??сельскагаспадарчих робіт (ворива, сяўба, касьба, жніво), пра Прилад сельскагаспадарчай ПРАЦІ (саха, барана, каса, граблі, серп, ЦЕП), пра спосабами захавання сельскагаспадарчих культур (сніп, капа, азярод, стіг), пра палявия культури (жита, пшаніца, ячмінь, Авес, гречка, каноплі, гарох), пра агародния культури (бульба, капуста, буряк, агурок, Цибуля, часник, гарбуз, морква, репу, мак), пра садовия древи (яблиня, вішня, груша), пра свойскіх живел и птушак (карова, віл, кінь, баран, авечка, гусак, курица, Певень), пра древи и лясния дари (ялинка, Сасна , бяроза, дуб, рабіна, арех, Жолудь, ягада, ГРИБ, хміль), пра харчаванне и їжаку (Жорна, млин, вятрак, решата, крупи, борошно, малако, сир, каўбаса, сала, верашчака, Скварка, сіль, лижка ).
Дасціпния загадкі ствариў народ пра надвірну забудови (хлеў, пуня) i жилле, асабліва пра інтер'ер сялянскай хати, яе асобния елементи (вянок у Зруб, сцени, крокви, белькі, Вуга, вокни, дзвери , печ, падлога, настільки, крук, страху).
На нечаканих метафарах складзени загадкі пра меблю и хатняе начинне (стіл, ложак, калиска, каганець, лава, пам'ять, качарга, гаршчок, вядро, засаўка, клямка, каганець, свічка, каромисел, пранік).
Надзвичай вобразния загадкі присвечани адзенню и абутку, аздобе (Сарочка, кажух, штани, бялізна, боти, шапка, лапці, пояс, пярсценак). Праз каларитния метафари вияўляюцца ў народних загадках сродкі транспарту (віз, сані, запрежани кінь, човен, човен).
Загадкі так густа насичани канкретнимі етнаграфічнимі и гаспадарчимі деталямі, што па іх можна ўзнавіць праўдзівую карціну побуті и заняткаў білоруського земляроба даревалюцийнага годині. Мастацкі Талент, паетизуючи суровия будні и побут, не міг не причиніцца да найвялікшай криніци натхнення - природи.
Цудоўни па паетичнай фігури и фантазіі захаваліся ў беларускім фальклори загадкі пра зямную природу и стихійния з'яву (мору, рекі, Азері, Балота, камяні, грім, дождж, золак, навальніца, завіруха, сніг, мароз, Реха). Хочацца асобна падкресліць, што ў гетих загадках народ виявіў са здзіўляючай паслядоўнасцю и цвердай пераканаўчасцю свій материялістични светапогляд на космас и Зямля.
Геткім жа шчодрим паетична-вобразним подумки народних талентаў пазначани загадкі на сацияльния ТЕМи, пра звичаі, абради, пра сямейни лад и грамадскія адносіни.
Хоць не так на поўни голас, альо ў шерагу випадкаў народ виказаў пачуцце грамадскага пратесту супраць уціску и няволі, супраць няроўнасці, несправядлівасці, супраць залагодить грошай. З «едліва намалявани прадстаўнікі пануючих класаў, служкі культу: вош НЕ вош, а за мужицкім каўняром Живе (пан, поап); Троє живуць, шкуру дзяруць, голимі пускаюць. Хто адгадае? (Пан, поп, стараста); Чи не давернешся - б »юць, перавернешся - б'юць (служба ў царскай арміі); Сам кароль куе, а нам не дае (гріш).
Викрива...
