створених ними соціальних інститутів, суспільне життя. Вона проявляється у вчинках людей, державній політиці, в міждержавних та інших відносинах. Гуманістична мораль спрямована на утвердження загальнолюдських цінностей, орієнтована на особистість, є моральною основою гуманістичних моральних відносин.
Можна виділити три типи моральних відносин, характерних для людини: «людина - людина», «людина - суспільство», «людина - природа». У онтогенезі регуляція всіх трьох типів відносин зазнає істотні зміни. У процесі росту свідомості людина робить моральні вчинки не по примусу, а за переконання, у відповідності з моральними почуттями і знаннями [1].
Гуманістична спрямованість морального регулювання людиною своєї поведінки залежить від моральної культури особистості. Вона являє собою єдність моральної свідомості та поведінки особистості [78].
Ненасильство - один з основних принципів гуманізації. У розвитку ненасильства як принципу гуманізації історично склалися три основні напрями. В основі першого лежить ідея внутрішньої установки людини на благоговіння перед життям, збереження всього живого [21]. Другий напрямок пов'язаний з ідеалом соціальної гармонії і мирного життя. [18].
Ідеї ненасильства розвивав Л.Н. Толстой. В основі морально-релігійного вчення Л.Н. Толстого про непротивлення злу насильством лежить вислів Ісуса Христа з його Нагірної Проповіді: «... Так будете синами Отця вашого Небесного, що наказує сходити сонцю Своєму над злими й над добрими, і дощ посилає на праведних і неправедних» [11; Від Матв; 5. 45.].
У реальному житті, якщо по відношенню до зла застосовується насильство, то воно спрямоване як правило, не проти самого зла, а проти його носія - людини. Багато хто розуміє ідею ненасильства Л.Н. Толстого вкрай спрощено як всепрощенство. Таке розуміння не має ніякого відношення до його істинного вчення. Толстой розумів непротивлення злу насильством як плідну засіб протиборства зі злом. Непротивленням ми знищуємо в людині причину зла в тому випадку, якщо ми боремося зі злом в людині, люблячи самої людини і ненавидячи його пороки; боремося зі злом у собі, «... ненавидячи себе і люблячи в себе загальну духовне начало» [25].
Ідеї ненасильства отримали своє переломлення в «ненасильницької» педагогіці - гуманістичної теорії та практиці навчання, виховання та розвитку. Ненасильницький фізичне виховання, що спирається на активність учня - один з напрямків його гуманізації.
дегуманізація - процес втрати гуманістичних цінностей і гуманістичних ідеалів в суспільстві - є альтернативою гуманізації. Протікає під впливом комплексу соціальних, економічних, політичних та інших факторів. Дегуманізація багатолика, проявляється в різних сферах життєдіяльності, негативно позначаючись на духовному житті, матеріальне благополуччя і фізичному стані людини. В результаті дегуманізації особистості, соціальних інститутів, суспільства вища цінність, надбання людини - її життя - оцінюється як товар, що належить іншому. Війни, насильство над людьми в мирний час стають нормою. Через літературу, мистецтво певного змісту за допомогою засобів масової інформації здійснюється відверта пропаганда насильства, розпалюються низинні інстинкти людини, руйнуються моральність?? Е бар'єри, які формувалися протягом багатьох тисячоліть.
Визначаючи м...
