діяльності; вельми тямущий. Фамусов же називає московських старичків «прямими канцлерами у відставці по розуму» тільки тому, що вони «... І про уряді інший раз тлумачать ... прідерутся До того, до сему, а частіше ні до чого, посперечаються, пошумят, і ... розійдуться ...». Репетилов називає членів суспільства, куди він вхожий, - «соком розумної молоді». Про понятійному змісті, яке він вкладає в цей вираз, свідчить те, кого він називає генієм (у загальнонародному вживанні це слово означає: людина, що володіє творчою здатністю в науковій або художньої діяльності) і характеризує так: «Але якщо генія накажете назвати: Удушьев Іполит Маркелич! Ти твори його Читав чи що-небудь? хоч дрібниця? Прочитай, братику, та він не пише нічого ... Але голова в нас, який в Росії нету, ... Нічний розбійник, дуеліст ... І міцно на руку нечистий; Та розумна людина не може не бути шахраєм ... ». -
Слово «патріот» в загальнонародному вживанні означає: людина, одухотворений патріотизмом, тобто відданістю і любов'ю до своєї батьківщини, до свого народу і готовністю до будь-яких жертв і подвигів в ім'я інтересів своєї Батьківщини. Фамусов ж тлумачить це слово по-своєму. Московські панянки, за його словами, «... До військових людям так і горнуться, А тому що патріотки». Слово «якобінець» вживається в загальнонародному мовою для характеристики послідовного революціонера. Княгиня ж називає Чацького якобінцем тільки тому, що «Послухати, так його мізинець Розумніше всіх, і навіть князь - Петра! Я думаю, він просто якобінець, Ваш Чацький! ».
Важливу роль у вираженні ідейно-образного змісту п'єси грає тлумачення персонажами поняття «божевільний». Софія висловлюється про Чацького: «Він не в своєму розумі». Один з гостей - Г.І. - Збожеволів «; Загорецкий каже: »Його в божевільні запроторив дядько-шахрай ... Схопили в жовтий будинок, і на ланцюг посадили .... Він божевільний ... Так, він збожеволів«. Хлестакова - З глузду з'їхав! »
У всіх цих висловлюваннях слово «божевільний» і його еквіваленти «не в своєму розумі», «божевільний», «з глузду з'їхав» використано в значенні: той, хто втратив розум, став помішаним, тобто страждає душевним, психічним розладом.
Далі в тексті п'єси йдуть висловлювання Фамусова і його гостей про ті ознаки, які, на думку кожного з них, підтверджують божевілля Чацького. Фамусов: «Чого сумнівно? Я перший, я відкрив! Давно дивлюсь я, як його ніхто не зв'яже! Спробуй про владу, і знать що наскажет! Трохи низько вклонися, зігніть-ка хто кільцем, Хоч перед монарших особою, Так назве він негідником! ...; Хлестова: »Туди ж з сміхотливих; Сказала щось я - він почав реготати «; Молчалін: »Мені відрадив в Москві служити в Архівах«; Графиня внучка: 'Мене модистки зволив величати! »; Наталія Дмитрівна: «А чоловікові моєму рада дала жити в селі»; Загорецкий: «Божевільний по всьому».
Всі ці висловлювання семантично співвідносяться зі словом «божевільний», але не з першого його значенням: страждаючий душевним, психічним розладом, а з другим - той, хто поступає безрозсудно, необдумано, робить, говорить безглуздості. Цей сенс слова «божевільний» підтверджується наступним висловом Фамусова: «Що нині, пущі, ніж коли, Божевільних розвелося людей, і справ, і думок». Слово «божевільний» в цьому тексті означає: вкрай безрозсудний, що не виправданий розумом. Отже, засланні і його середу називають Чацького божевільним не тому, що він страждає душевним, психічним розладом, а т...
