у необхідно ще звільнятися від старого багажу. З раннього дитинства він звик вирішувати завдання на основі математичної моделі. Він пристосований до життя в такому середовищі, де почуттям воліють факти, а компетентність цінується вище людських взаємин, і добре адаптується в сучасному постіндустріальному суспільстві, в якому слід виконувати правила, підкорятися системі і твердо стояти на ногах, потрібно бути байдужим і раціоналістичністю.
Це психологічний феномен, пережитий людьми, що досягли віку 40-45 років, і що полягає в критичній оцінці та переоцінці того, що було досягнуто в життя до цього часу. На жаль, дуже часто ця переоцінка призводить до розуміння того, що В«життя пройшло безглуздо і час вже втраченоВ». У результаті домінуючими в загальному тлі настроїв стають депресивні стану.
Як вважав К. Юнг, чим ближче середина житті, тим сильніше людині здається, що знайдені правильні ідеали, принципи поведінки. Однак занадто часто соціальне твердження відбувається за рахунок втрати цілісності особистості, гіпертрофованого розвитку тієї чи іншої її боку. Крім того, багато хто намагається перенести психологію фази молодості через поріг зрілості. Тому в 35-40 років частішають депресії, ті чи інші невротичні розлади, які і свідчать про настання кризи. На думку Юнга, сутністю цієї кризи є зустріч людини зі своїм несвідомим. Але для того щоб людина могла зустрітися зі своїм несвідомим, він повинен здійснити перехід від екстенсивної позиції до інтенсивної, від прагнення розширити і завоювати життєвий простір - до концентрації уваги на своїй самості. Тоді друга половина життя послужить для досягнення мудрості, кульмінації творчості, а не неврозу і відчаю. Хочеться особливо підкреслити слова Юнга про те, що душа людини другої половини життя глибинно, дивно змінюється. Але, на жаль, пише Юнг, більшість розумних і освічених людей не підозрюють про можливості цих змін і внаслідок цього вступають у другу половину життя непідготовленими (Юнг, 1993). p> Близькі погляди на сутність кризи В«середини життяВ» висловлював Б. Лівехуд. Він називав вік 35-45 років своєрідною точкою розбіжних шляхів. Один із шляхів - це поступова психічна інволюція людини відповідно до його фізичної інволюцією. Інший - продовження психічної еволюції незважаючи на фізичну інволюцію. Проходження першого або другого шляху визначається ступенем розвиненості в ньому духовного начала. Тому підсумком кризи має стати звернення людини до свого духовного розвитку, та тоді по той бік кризи він продовжуватиме інтенсивно розвиватися, черпаючи сили з духовного джерела. В іншому випадку він стає В«до середини п'ятого десятка трагічної особистістю, ісп итивающей смуток за старими добрими часами, відчуває загрозу для себе у всьому новому В» (Лівехуд, 1994). p> Велике значення кризі В«середини життяВ» надавав Е. Еріксон. Вік 30-40 років він називав В«десятиліттям фатальної межіВ», головними проблемами якого є спадання фізичних сил, життєвої енергії та зменшення сексуальної привабливості. До цього віком, як правило, з'являється усвідомлення розбіжності між мріями, життєвими цілями людини і його реальним становищем. І якщо двадцятирічний людина розглядається як багатообіцяючий, то 40 років - це час виконання даних колись обіцянок. Успішне вирішення кризи, за Еріксоном, призводить до формування у людини генеративність (Продуктивності, незаспокоєності), яка включає прагнення людини до зростанню, турботу про наступне покоління і про власний внесок у розвиток життя на Землі. В іншому випадку формується застій, якому можуть відповідати почуття спустошення, регресія. Людина може почати потурати власним бажанням і задоволень, як якщо б був власною дитиною (Еріксон, 1996).
М. Пек (Пек, 1996) звертає особливу увагу на болючість переходу від однієї життєвої стадії до іншої. Причину цього він бачить у труднощі розставання з виношеними ідеями, звичними методами роботи, ракурсами, з яких звично дивитися на світ. Багато людей, на думку Пека, не хочуть або не здатні витримувати душевний біль, пов'язану з процесом відмови від того, що вони переросли. Тому вони чіпляються за старі стереотипи мислення і поведінки, відмовляючись вирішувати кризу. Страх змін ускладнює або навіть унеможливлює успішне вирішення кризи.
Наприкінці юності і початку дорослості багато хто вважає, що кращі роки вже позаду, а майбутнє час життя представляється їм у вигляді якоїсь гігантської В«чорної діри В», в якій належить провести щонайменше років двадцять свого життя.
На думку осіб, які дотримуються цієї точки зору, ріст і розвиток людини припиняються, коли він досягає середньої дорослості. Людині в цей період життя доведеться розпрощатися як зі своїми юнацькими мріями, так і з планами щодо професійної кар'єри, сімейного життя та особистого щастя. Якщо молодість - це надії, то середина життя - це застій і страхи, пов'язані з втратою здоров'я та можливістю реалізуватися в цьому житті.
Убування фізичних си...
