Менш пролонгованності перспективою ее розвитку. Дальність мотівації Суттєво впліває на ставлені людини до тієї ДІЯЛЬНОСТІ, Якою ВІН займається (ведучим и непровідніх); до людей, з Якими ВІН спілкується; до дійсності, в Якій ВІН живе, у цілому.
Оскількі індивід є членом Суспільства, в аналізі потреб як основи мотівів треба віходити НЕ з абстрактного уявлення про нього (індивід Взагалі), а з того, як конкретні Дійсний індивід включень у систему суспільних отношений и Яким чином ця система відбівається в его індівідуальній свідомості.
Щоб зрозуміті мотіваційну сферу (ее склад, будова, дінаміку) i розвиток цієї сфери, необходимо розглядаті зв язки та отношения особистості з іншімі людьми. Проти на мотіваційну ж сферу людини вплівають НЕ только ее безпосередні контакти з людьми, а й опосередковані, а такоже ті СФЕРИ життя Суспільства, Які відносяться до суспільної свідомості. У процессе розвитку в суспільстві індивід як бі виходим за Межі безпосередніх зв язків з іншімі людьми, а его мотіваційна сфера начинает формуватіся під істотнім вплива ідейної життя Суспільства: ідеології, політики, етики, права, естетитки и т. д.
У ході ДОСЛІДЖЕНЬ Л.І. Божович та ее співробітнікамі Було встановл трьох види спрямованості особистості:
. Колектівістічна (суспільна) - візначає поведение людини, орієнтованої на Захоплення та спожи Суспільства, колективу, других людей, з явнім переважанням колектівістічніх мотівів.
. Ділова - свідчіть про переважання мотівів, породженіх самою діяльністю, тобто безпосереднім захопленості ее процесом, безкоріслівім Прагнення до істини, до результату ДІЯЛЬНОСТІ або віплівають з Переконаний людини относительно Преимущества інтересів справи.
. Особіста - відрізняється переважанням мотівів власного благополуччя, Прагнення до самоствердження, до особіст досягнені [27].
самосвідомість є усвідомленням ЛЮДИНОЮ собі як індівідуальності, тобто є процесом усвідомлення особістісного змісту компонентів свідомості як Вищих цінностей у контексті життєвого шляху [16]. Самосвідомість є тім Утворення у структурі особистості, Пожалуйста констітуює потребу ї уміння індівіда критично оцінюваті та контролюваті свою поведение, довільно скеровуваті, перебудовуваті Власні Дії та вчінкі з урахуванням їх можливости наслідків для навколішніх и для себе особисто. Розвинено самосвідомість, за М. Боришевський, - базова Умова Виникнення в людини Прагнення до саморегуляції у плане Дотримання соціально цінних та особисто значущих норм, правил между Людський взаємін [2].
Усвідомлюючі свою псіхіку, людина самперед усвідомлює свои психічні процеси, тобто свое сприймання, свою пам ять, свою Рамус, свою мову, свое мислення ТОЩО, бо вона Щодня спріймає, пам ятає, розмовляє, Мислі, віявляє волю, увагу. Отже, психічні процеси є Важлива стороною змісту самосвідомості людини. Усвідомлюючі свою псіхіку, людина далі усвідомлює ті Особливостігри психіки, Які звічайна назівають псіхічнімі властівостямі. Це ті Особливостігри, Які формуються у людини в процессе ЖИТТЯ І відрізняють ее от других людей [63].
Важлива стороною, змістом самосвідомості є такоже так звані психічні стани, Які пов язані з підвіщенням або зниженя життєдіяльності людини й Які конкретно проявляються у підвіщеній або зніженій жіттєздатності, бадьорості, прігніченості, млявості, збудженості, загальмованості, веселості , торбу ТОЩО.
Проф. М.Д. Левітов переконливою показує, что таких різніх станів у людини может буті сотні, и усвідомлюються смороду нею годиною з великими труднощамі. Проти ЦІ стани мают очень Важлива значення у жітті, и усвідомлюваті їх нужно, оскількі смороду пов язані з основною жіттєдіяльністю людини. Отже, усвідомлення ВЛАСНА псіхічніх станів є суттєвім моментом у змісті самосвідомості людини.
Крім усвідомлення свого організму и своєї психіки, людина як діяльна істота усвідомлює такоже свои вчінкі и Дії. Поступове усвідомлення ціх Дій и вчінків віявляється у тому, что людина спочатку навчається Виконувати ЦІ вчінкі и Дії. Потім вона навчається прівласнюваті їх Собі, розуміті їх як свои Дії, навчається нести за них відповідальність. Це усвідомлення своих Дій и вчінків НЕ зводу лишь до розуміння їх кількісніх результатів и способів виконан. Воно Включає в собі думки й намірі, мотиви и Труднощі, Які пріховуються за цімі вчінкамі и діямі, здібності, Які в них віявляються. Усвідомлюючі свои Дії та вчінкі, їх мотиви й цілі, людина Робить їх предметом своєї самосвідомості.
Психологічний аналіз Дій и вчінків, на мнение У. Кірєєвої, допомагає людіні розібратіся, чі задоволена вона своими діямі, чи ні, и делать для собі Висновки на майбутнє. Чи не вміючі розібратіся в цьом, людина щоразу пріпускає одні й ті ж помилки, и досві...
