align="justify"> «Л. А. Іезуітова зазначила, що поруч з любов'ю Івана Тимофійовича в'ялою, мимоволі егоїстичною «казкова щедрість» ОЛЕСИНО любові порівнянна з «любов'ю богині». І справді, Олеся з її неясним минулим і невідомим майбутнім нагадує богиню, на час воплотившуюся у вигляді прекрасної земної дівчини, обдарувала своєю любов'ю простого смертного. У світі ж Івана Тимофійовича цій богині уготована роль швачки або покоївки ».
Олеся - всього лише образ, художній вимисел, втілення авторської свідомості.
«У зображенні поліської красуні безсумнівно присутній елемент ідеалізації, що надає її фігурі романтичне фарбування. Олеся показана як частина природи і вінець її творіння, бо вона наділена від природи всім тим, чим, на думку автора, може бути наділена людина: фізичним здоров'ям, зовнішньою красою, справжньої добротою і моральністю, інтелектом і спадкової здатністю бачити майбутнє і зцілювати людей.
Таке зображення служить визначеної мети. Олеся стає своєрідним еталоном, з яким порівнюється сучасна людина.
Олеся - це романтична мрія, втілення купринского життєлюбства, яке тільки він зміг протиставити гнітючої соціальної дійсності ».
Протиставлення цих образів організовує рух сюжету, яке в свою чергу розгортається на тлі ще одного образу, образу природи.
Образ природи грає в повісті не менш важливе значення, ніж образи головних дійових осіб. Образ природи дозволяє проникати у свідомість героїв, висвітлювати риси їх особистості більш детально.
«Весна прийшла цього року рання, дружна і як завжди на Поліссі - несподівана. Побігли по сільським вулицях бурхливі, коричневі, блискучі струмочки, сердито пінячись навколо зустрічних каменів та швидко крутячи тріски і гусячий пух; у величезних калюжах води відбилося блакитне небо з пливуть по ньому круглими, точно крутящимися, білими хмарами; з дахів посипалися часті дзвінкі краплі. Скрізь відчувалася радісна кваплива життя ».
Так само несподівано прийшла до Івану Тимофійовичу любов Олесі. «Ця наївна, чарівна казка любові розгорнута А. І. Купріним на фоні величної, красивою, російської природи. Природа повна такий же невгамовної радістю життя, як душа Олесі, вперше изведавшего п'янку радість любові. Картини природи даються як акомпанемент почуттю людини.
«Пейзаж грає в повісті деятельностно - активну роль у розвитку теми любові, він чуйно змінюється разом і одночасно зі змінами душевного стану героїв, з розвитком долають ними почуттів і зміною думок. За бурхливою навесні в природі і в серцях героїв йшло літо. А драматична розв'язка збігається з розбушувалася природною стихією ».
«Образ природи органічний для художнього світу О. І. Купріна і нерозривно пов'язаний з його концепцією людини. Купринское відчуття природи космічне. Письменникові властиве почуття природи як органічного цілого, почуття нерозривного зв'язку природи і людського світу, почасти споріднене отримала визнання в кінці 19 - початку 20 століть ідеї всеєдності В. Соловйова. Залишаючись наодинці з природою, купринский оповідач переживає такі миті, які дозволяють відчути, як би в буквальному сенсі рух часу, або, кажучи іншими словами, народжують у людини відчуття своєї включеності у вічний потік космічного життя. Філософську забарвлення набуває зимовий пейзаж у повісті «Олеся». «Ось думалося мені, сиджу я глухий і похмурої вночі в старому будинку, серед села, що загубилося в лісах і заметах, в сотнях верст від міського життя, від суспільства, від жіночого сміху, від людської розмови ... І починає мені представлятися, що роки і десятки років буде тягнутися аж до моєї смерті, і так само буде ревіти за вікнами вітер, так само тьмяно горітиме лампа під убогим зеленим абажуром, так само тривожно буду ходити я взад і вперед по моїй кімнаті, так само буде сидіти біля грубки мовчазний зосереджений Ярмола ».
«У момент спілкування з природою купринский герой-оповідач здатний побачити в миттєвому вічне, відчути як рухається щось величезне, як світобудову і тим самим відчути свою причетність цілого. У цю хвилину герой усвідомлює себе частиною всесвіту, втіленої в образі тиші і безшумно поточного часу, які породжують відчуття світової гармонії. Образ природи у А. І. Купріна по суті своїй досить близький до того, що іменувалося в літературі даної епохи «космічним свідомістю» і було притаманне багатьом художникам 20 століття.
Специфіка зображення природи обумовлена ??розвитком сюжету. Якщо події відбуваються вночі, то на перший план виходять слухові враження оповідача, які не тільки коментують відсутність фарб в картинах природи, а й надають їм неповторну своєрідність ».
Картини природи в повісті бачимо очима героя-оповідача. «Позиція спостерігача набуває в зобр...
