p align="justify"> Тому ікона у старовірів є найважливішим об'єктом шанування. Це не просто портретне зображення святого або ілюстрація до Священної історії. Ікона - священне зображення, посередник між межами Горний та Дольний, одкровення Боже, виражене в лініях і фарбах, богослов'я в зорових образах, втілена молитва.
Старообрядницька релігійний живопис вивчається дослідниками у всьому своєму різноманітті, яке характеризується художньо-стилістичними та технологічними особливостями різних іконописних шкіл.
Вивчення в цій роботі такого культурного феномена, як Невьянск школа іконопису переконує в тому, що це масштабне, самобутнє явище в історії вітчизняного мистецтва, що розширюють уявлення про культурне та духовної історії Уралу.
У період свого розквіту старообрядницька іконописна школа в Невьянська досягла своїх справжніх художніх висот. Нестабільність історичній ситуації і часті церковні чвари відбилися на особливостях написання Невьянский ікони. Під час процесу написання і духовного осмислення ікони, іконописці намагалися піти від повсякденності і неминучою дійсності. Тому Невьянск ікона, втілила в собі той духовний ідеал суспільства, який був необхідний старообрядцям для повноцінного розвитку та існування в даному регіоні, а також передачі тих цінностей і традицій, які упиралися глибоко в століття, і без Невьянский ікони їх набагато важче було б зберегти.
У результаті вивчення даної теми вдалося встановити найяскравіші особливості Невьянский ікони, до них відносяться: ікони писали виключно темперою, ніколи не використовували масляні фарби; сплав давньоруських іконописних традицій з реалістичними поєднаннями, на іконах часто зображували пейзажі, характерні для уральської гірничозаводської місцевості. Невьянский іконам притаманна багатофігурна композиції. Ікони поліхромної. Рясне використання всіх відтінків червоного кольору.
Для Невьянский ікони характерне використання рясного золочення: листове золото, чорніння, для цього використовувалося тільки справжнє золото, ніяких ознак імітації благородного металу дослідниками Невьянский ікони не виявлено. Для Невьянский іконописної школи характерна велика кількість делателей і многодробность, їх ретельне промальовування. Еволюція ікони від сакрального та обрядового явища в сторону декоративного мистецтва і розкішної речі. Використання елементів уральської народної кистьовий розпису при зображенні одяг і драпіровок.
У Невьянский іконі знайшли відображення різні стилі в мистецтві: бароко, класицизм, романтизм, реалізм.
З стилю бароко Невьянск ікона почерпнула такі характерні особливості для даного стилю, як:
пишні золоті картуші, що обрамляють золоті ж написи на темно- червоних фонах;
«складені» з вигнуте - увігнутих завитків чудернацькі трони;
великовагові візерункові драпірування, що відкривають перспективні скорочення архітектури і фігур далеких планів;
неспокійні кучеряве лінії хмар і горизонтів;
складна поліхромна орнаментика одягів з часто зустрічаються колоколообразного квіткою і рогом достатку.
З початку XIX в. в іконі з'являються риси класицизму, що відбилися у вже згаданих реальних зображеннях уральського пейзажу і видів гірничозаводських будов.
Невьянск ікона втілила в собі і деякі віяння романтизму, хоча чітких формальних ознак романтизм в іконі не мав і губився в стилістиці бароко, але риси романтизму відображення в драматичному світосприйнятті, «релігійному песимізмі» старообрядців, ощущавших себе вигнанцями церкви і держави.
Займаючись вивченням даної проблеми можна зробити висновки про те, що уральські майстри Невьянский школи іконопису створили свій унікальний стиль, який грунтувався на традиціях народної культури Уралу.
Невьянск школа іконопису являє собою культурний феномен релігійного живопису і є невід'ємною частиною культурної та духовної спадщини Росії. Невьянск ікона є дивовижне по своїй красі твір російського живопису XVII - початку XX століть.
Список використаної літератури
Байдін, В.І. Невьянск ікона [Текст]/І.В. Байдін//Невьянск ікона. Єкатеринбург, 1997.- с. 248
Байдін, В.І. Старообрядництво Уралу і самодержавство. Кінець XVIII - середина XIX століть [Електронний ресурс] .- Режим доступу: # justify gt; Байдін, В.І. Нотатки про іконописців-старообрядців на гірських заводах Уралу в першій половині середині XVIII століття: нові імена і нове про відомих майстрів [Текст]/І.В. Байдін//Вісник музею «Невьянск ікона». Єкатеринбург, 2002. Вип. 1.
Байдін, В.І. Розповідні і до...
