гатьох факторів, зокрема культури, історичного часу, економічного стану країни, правообеспеченія батьківства, рівня життя, прогресивних впливів і багатьох інших складових суспільного життя, формують конкретну соціальну ситуацію в кожному конкретному поколінні.
Можливість мінливості моделі батькового поведінки обумовлена ​​функціями традиційної ролі батька - годувальника та захисника. Щоб забезпечити сім'ю і стати на захист її інтересів, чоловік повинен бути зосереджений на зовнішньому світі, стежити за змінами в соціумі, щоб встигнути пристосуватися і скористатися ними і повідомити про них сім'ї. Таким чином, припускаємо, що модель батьківського поведінки в більшій мірі формується під впливом особливостей історичного періоду і панівних суспільних стереотипів, ніж впливом власного батька, від якого переймають навички оцінки власних синів і межі емоційного контакту у відносинах з ними.
Для підтвердження гіпотези про те, що батьківські установки чоловіків більшою мірою залежать від конкретної соціальної ситуації, ніж материнські установки, ми представляємо дві таблиці, в яких наведені ієрархії яскраво виражених і використовуваних материнських установок у жінок і батьківських установок - у чоловіків. Квітами виділені батьківські установки вперше з'явилися в числі превалюють у даному поколінні по порівняно з попереднім.
Таблиця 4. Ієрархія материнських установок по трьом поколінням.
Група Бабусь
Група Матерів
Група Дочок
1
Сверхавторітет матері
Вербалізація
Вербалізація
2
Жертовність
Товариство з дитиною
Сверхавторітет матері
3
Заохочення актівноті дитини
Несамостійність матері
Товариство з дитиною
4
Побоювання образити дитину
Заохочення актівноті дитини
Несамостійність матері
5
Домінування матері
Побоювання образити дитину
Жертовність
6
Вербалізація
Жертовність
Заохочення актівноті дитини
7
Товариство з дитиною
Сверхавторітет матері
Побоювання образити дитину
Ми бачимо, що значущі материнські установки однакові в трьох групах і незмінно передаються від матері до дочки (крім установки на несамостійність матері, яка вийшла на перші щаблі ієрархії в останніх двох поколіннях). Виходячи з цих даних, ми можемо говорити про те, що одні й ті ж материнські установки передаються з покоління в покоління і вважаються важливими у вихованні дочок.
У нашому випадку модель материнської поведінки виглядає відносно статичною, тобто зміна історичної та соціальної обстановки в кожному поколінні якщо і відбилося на ній, то незначно і не призвело до зміни сформованого материнського ставлення до виховного процесу. Подібна незмінність поглядів може бути пов'язана з тим, що філогенетично жінка більш стійка (Ільїн Є.П., 2002) і орієнтована на збереження існуючих сімейних традицій і це відбивається на швидкості видозміни патернів материнської поведінки. Ці процеси протікають повільно і трьох поколінь, по всій видимості, недостатньо для формування нових материнських установок.
У відміну від жінок, чоловіки характеризуються філогенетичної пластичністю і орієнтацією на пошукове поведінку. Тому їх модель батьківського поведінки динамічна і залежна від конкретних соціальних умов, в яких чоловік повинен орієнтуватися і привносити цей досвід в сім'ю. У таблиці 5 ми бачимо, що в групі Отців і Синів існують нові значущі установки на виконання ролі батька, яких немає в попередньому поколінні. Ці дані свідчать про значних відмінностях у значущих батьківських установках в кожному з трьох поколінь. Головні аспекти виховання відрізняються також явно, як історичні та соціальні події, що характеризують кожне з цих поколінь.
Таблиця 5. Іє...
