аведливо. Тобто мета політики - справедливе (загальне) благо. Досягти цієї мети нелегко. Політик повинен враховувати, що люди володіють не тільки чеснотами, а й пороками. Тому завданням політики є не виховання морально досконалих людей, а виховання чеснот в громадянах. Доброчесність громадянина полягає в умінні виконувати свій громадянський обов'язок і в здатності коритися владі і законам. Тому політик повинен шукати найкращого, тобто найбільш відповідає зазначеної мети державного устрою. p align="justify"> Держава - продукт природного розвитку, але й одночасно вища форма спілкування. Людина за своєю природою є істота політична і в державі (політичному спілкуванні) завершується процес цієї політичної природи людини. p align="justify"> Монархія (грец. monarchia - єдиновладдя) - форма правління, при якій вся верховна влада належить монарху.
Аристократія (грец. aristokratia - влада кращих) - форма державного правління, при якій верховна влада належить у спадок родової знаті, привілейованого стану. Влада небагатьох, але більш ніж одного. p align="justify"> Політія - Арістотель вважав цю форму найкращою. Вона зустрічається вкрай В«рідко і у небагатьохВ». Зокрема, обговорюючи можливість встановлення політії в сучасній йому Греції, Аристотель дійшов висновку, що така можливість невелика. У політії править більшість в інтересах загальної користі. Політія - В«середняВ» форма держави, і В«середнійВ» елемент тут домінує в усьому: в вдачі - поміркованість, у майні - середній достаток, у владарювання - середній шар. В«Держава, що складається із середніх людей, буде мати і найкращий державний ладВ». p align="justify"> Неправильний лад - лад, при якому переслідуються приватні цілі правителів:
Тиранія - монархічна влада, що має на увазі вигоди одного правителя.
Олігархія - дотримує вигоди заможних громадян. Лад, при якому влада знаходиться в руках людей багатих і шляхетного походження і утворюють меншість. p align="justify"> Демократія - вигоди незаможних, серед неправильних форм держави Аристотель віддавав перевагу саме їй, вважаючи її найбільш стерпним. Демократією слід вважати такий лад, коли свободнорожденниє і незаможні, складаючи більшість, мають верховну владу в своїх руках. p align="justify"> Відхилення від монархії дає тиранію,
відхилення від аристократії - олігархію,
відхилення від політії - демократію.
відхилення від демократії - охлократію.
Гоббс
Гоббс - один із засновників В«договірної" теорії походження держави.
Держава Гоббс розглядає як результат договору між людьми, що поклала край природному догосударственному стану В«війни всіх проти всіхВ». Він дотримувався принципу початкового рівності людей. Окремі громадяни добровільно обмежили свої права і свободу на користь держави, завдання якого - забезпечення миру і безпеки. Гоббс дотримується принципу правового позитивізму і звеличує роль держави, яку він визнає абсолютним сувереном. У питанні про форми держави симпатії Гоббса - на стороні монархії. Відстоюючи необхідність підпорядкування церкви державі, він вважав необхідним збереження релігії як знаряддя державної влади для приборкання народу. p align="justify"> Був представником соціальних фізиків (напрям в історії).
Етика Гоббса виходить з незмінною чуттєвої В«природи людиниВ». Основою моральності Гоббс вважав В«природний законВ» - прагнення до самозбереження та задоволенню потреб. Чесноти обумовлені розумним розумінням того, що сприяє і що перешкоджає досягненню блага. Моральний борг за своїм змістом збігається з цивільними обов'язками, що випливають з суспільного договору. p align="justify"> Вчення Гоббса справила великий вплив на подальший розвиток філософської та соціальної думки.
Руссо
Головні філософські твори Руссо, де викладені його громадські та політичні ідеали: В«Нова ЕлоїзаВ», В«ЕмільВ» і В«Громадський договірВ».
Руссо вперше в політичній філософії спробував пояснити причини соціальної нерівності та його види, інакше осмислити договірний спосіб походження держави. Він вважав, що держава виникає в результаті суспільного договору. Згідно суспільним договором верховна влада в державі належить усьому народу. p align="justify"> Суверенітет народу неотчуждаем, неподільний, непогрішний і абсолютний.
Закон як вираз загальної волі виступає гарантією індивідів від свавілля з боку уряду, який не може діяти, порушуючи вимоги закону. Завдяки закону як виразу загальної волі можна добитися і відносного майнової рівності. p align="justify"> Руссо вирішив проблему ефективності засобів контролю за діяльністю уряду, обгрунтував розумність прийняття законів самим народом, розглянув проблему соціальної нерівності і визнав...
