цькі храми. За кілька місяців погрому піддали 5500 храмів і монастирів, а подекуди - дворянські будинки і замки. Городяни і селяни домоглися від іспанської влади дозволу діяльності кальвіністських проповідників, але ненадовго.
Вже наступного року король Іспанії Філіп 2 послав у Нідерланди герцога Альбу для розправи з єретиками. Його десятитисячна армія влаштувала в Нідерландах кривавий терор. Альба очолив В«Рада у справах про заколотиВ», який виніс понад 8 тисяч смертних вироків, включаючи вироки найближчим сподвижникам Вільгельма Оранського.
Крім того, Альба ввів 3 нових податку, які спричинили за собою численні банкрутства і розорення. В«Краще зберегти для Бога і короля держава збідніле і навіть розорене, ніж мати його в квітучому стані для сатани і його сподвижників - єретиків В», - говорив він. Лідери протестантів, багато городян-кальвіністи і анабаптисти втекли з країни. Збройні опору Вільгельма Оранського і його німецьких найманців були пригнічені. p> Однак боротьбу з іспанцями продовжували гези. Так називали себе налаштовані проти Іспанії дворяни і всі, хто боровся з іспанським режимом. Вони нападали на іспанські судна, гарнізони, фортеці. br/>
Подальший хід Реформації пов'язаний з Іспано-нідерландської війною і буржуазною революцією в Нідерландах, в результаті котрой з північних провінцій утворилося незалежне протестантське держава з республіканською формрй правління. Південні провінції залишалися католицькими під Влатом іспанського короля.
Реформація розділила нідерландське суспільство на тих, хто представляв нові центри та нові цінності європейського життя, і тих, хто представляв традиційне суспільство. Перші - власники мануфактури, пов'язані з розвивається світової торгівлею купецтво і дворянство, фермери, наймані працівники. Всі вони були, як правило, протестантами - кальвіністами, анабаптистами, лютеранами. Другі - католицьке духовенство, бюргери старовинних ремісничих міст, землевласники, селяни - залишалися вірні католицизму.
Лідери реформації.
Мартін Лютер (1483-1546гг.)
Залишив глибокий слід у світовій культурі як вождь німецької Реформації, як провідник гуманістичних ідей відродження і як перекладач на німецьку мову Біблії.
Мартін Лютер народився в сім'ї селянина, що став шахтовласника. Як ні бідувала спочатку сім'я, батько мріяв дати синові хорошу освіту. Батьки виховували хлопчика дуже суворими методами. Він ріс набожним дитиною, постійно думаючи про те, скільки добрих справ йому потрібно зробити, щоб умилостивити Господа.
Після закінчення університету Лютер, до превеликий подив багатьох знайомих, пішов у монастир. Йому здавалося, що товсті монастирські стіни вбережуть його від гріха і допоможуть спасіння душі.
Центральним об'єктом духовних пошуків Лютера була Біблія, яка часто розглядалася як джерело для підтримки доктрин церкви, ніж як керівництво в справах життя і віри.
Вістря ...
