ння. Під час покарання старші ніколи не втручалися в розпорядження юнаки, але після того як діти йшли, з нього стягували, якщо він покарав суворіше, ніж варто було, або був надто м'який і поблажливий.
Дітей вчили висловлювати свої думки коротко і точно - Лікург хотів, щоб трохи простих слів містили в собі багато сенсу. Сам Лікург завжди висловлювався коротко і уривчасто. Коли хтось став вимагати, щоб Лікург ввів в державі демократію, він сказав: "Введи спершу демократію у себе вдома".
Одного разу спартанці запитали Лікурга: "Як зробити, щоб сусідні країни не нападали на нас? "Він відповідав:" Залишайтеся бідними і не будьте ні в чим багатша сусідів ".
У Іншим разом він висловився про укріплення міста так: "Якщо місто укріплений людьми, а не цеглою, то у нього є стіни! "
Взагалі спартанці любили короткі й дотепні відповіді. Коли людина говорив розумно, але недоречно, йому говорили: "Ти кажеш справу, але не до справи".
Одного філософа лаяли за те, що на званому царському обіді він не сказав ні слова. Захищаючи його, цар зауважив: "Хто вміє говорити, уміє і вибирати для цього час ".
Один людина набрид спартанського царя питаннями, хто кращий з спартанців. Ніхто не здивувався, коли цар відповів йому: "Той, хто менше всього схожий на тебе ". Багато захоплювалися неупередженістю організаторів Олімпійських ігор при присудженні премій. "Що ж дивного, - сказав спартанець, - якщо люди один день на чотири роки вміють бути справедливими ". Недарма сучасне слово "лаконізм" (стислість у вираженні думки) відбувається від назви області спартанців - Лаконики.
Коли у царя Архідама запитали, чи багато в Спарті війська, він сказав: "Досить, щоб прогнати трусів ".
Один афінянин висміював короткі спартанські мечі. Цар Агіс сказав йому: "Це, однак, не заважає нашим коротким мечам діставати ворога ".
З відповідей спартанців можна скласти представленіс про ті правила поведінки, яких вони дотримувалися. З дитячих років спартанці привчалися без особливої необхідності не висловлювати своїх суджень і говорили тільки те, що необхідно.
Одного спартанця запрошували послухати людини, наслідує співу солов'я. "Я чув самого солов'я ", - відповів він.
Іншому обіцяли подарувати півнів, які билися, поки не вмирали на місці. "Ні, - Сказав він, - ти дай мені таких, які вбивають інших ". p> Одного разу спартанець прочитав надгробну напис на братській могилі. Після переліку імен йшли слова: "Коли вони гасили полум'я тиранії, вони полягли у бою".
- Так їм і треба! - Несподівано сказав спартанець. - Чи не слід було гасити полум'я тиранії. Хай би згоріла дотла! p> Таке ж увагу, як на точність і ясність мови, у Спарті звертали на хоровий спів. Спартанські пісні були мужні, прості і безискусственность, але разом з тим серйозні і повчальні. Це були або хвалебні пісні, що прославляють полеглих за Спарту, або пісні, засуджувала боягузів і закликали до подв...
