ення, яке не повинно претендувати на універсальність, абсолютну істину і остаточність діагнозу. p> Виходячи з цього, як нам видається, можна, наприклад, запропонувати наступну типологізацію неоднорідною політичної культури Росії XIX століття як сукупності політичних ідеалів, ціннісних орієнтацій, установок і стилю дії різних соціальних спільнот, що дозволяє під певним кутом зору охарактеризувати соціокультурні детермінанти, сутність, особливості та специфіку політичної свідомості та діяльності російської політичної еліти (Пануючого суб'єкта), інтелігентської опозиції і "маси" російського народу. p> Слід відразу "розвести" офіційну політичну культуру, політичну культуру маси, політичну культуру інтелігенції. При цьому під "Офіційної політичної культурою" маючи на увазі культуру пануючої еліти, яка поєднуватиме раціонально-активістські і подданнические тенденції, лояльну, етатистського, консервативну з визначення, авторитарну, коммунітарних, космополітичну по суті і ендемічну, національно-релігійну за формою; під "масової політичної культурою "- фрагментарну, по суті, культуру, парадоксальним чином поєднала лояльність і апатію, подданнические і ірраціонально-відчужені, архаїчні, традиціоналістські і ендемічні риси, етатизм і орієнтацію на національно-релігійні цінності з демократичними, коммунітарних і анархічними тенденціями; під "політичною культурою інтелігенції" - Політичну субкультуру російської інтелігенції - маргінальної групи носіїв спеціалізованого свідомості, котра відігравала раціонально-активистскую "Роль" в історії Росії, в масі своїй, більшою чи меншою ступеня, опозиційної правлячому режиму і політичної системи в цілому, в політичному свідомості якої поєднувалися индивидуалистские і комунітарні, етатистські і антіетатістскіе, ліберально-демократичні, реформістські і революціонарістскіе, радикально-нігілістичні і охоронні прагнення і тенденції, космополітизм і самобутність. h2> Примітки
1. З численних підходів до аналізу політичної культури у вітчизняній літературі 1990-х років (а переважно саме вона є предметом осмислення в даній статті) можна виділити наступні: 1. Політична культура розглядається як ідеологічне явище. 2. Політична культура розглядається як ступінь політичної зрілості та активності громадян щодо відношенню до політичної системи та її функціонуванню. 3. Політична культура розглядається як елемент духовного життя суспільства, як сфера реалізації цінностей, характеристика політичних норм, зразків, поведінки, соціально-політичний досвід і своєрідна соціально-політична пам'ять. Погляд на політичну культуру як на частину духовної найбільш поширений при культурологічному підході до аналізу, коли політична культура розглядається, з одного боку, як частина, фрагмент історично певного типу культури, а з іншого - ототожнюється з культурою духовної. З методологічної точки зору ігнорувати взаємозв'язок духовної та політичної культури некоректно, але це ніяк не дає підстав для включення політичної кул...
