такими прощальними словами 53:
Будь ж щасливий, Есхіл, і на землю повернися,
Збережи і спаси держава своє,
Навчи і настав, дай хороший рада
нерозумних, їх багато, їх цілий народ!
Трагедія вже давно не була здатна на таку мову й таку позицію, на яку тут наважується комедія. Її життєвим повітрям залишається все та ж публіка, і те, що цю публіку хвилює, в той час як трагедія зі своїми найглибшими питаннями йде всередину людини. Але ніколи духовна доля громади ніколи не хвилювала публіку так глибоко, вона не сприймалася так гостро як політична даність, як в горі від втрати класичної трагедії. І комедія, ще раз показуючи в цю мить вплетеними держави в долю духу і відповідальність творчого духу перед всенародної спільністю, сягає кульмінаційного пункту у своїй виховній місії.
Коментар
5. Таке було судження про комедії Арістофана протягом останніх століть класичної античності. Тоді їй воліли "нову комедію" Менандра, тобто мистецтво, куди більш близьке соціальної обстановці і інтелектуальної культурі того часу. "Порівняння Арістофана і Менандра ", що належить Плутарху, - красномовне свідчення цього уподобання, яке представляється нам неісторичних, при тому що воно переважало до XIX століття. Це ставлення виникло завдяки методиці грецької пайдейї в кінці античності і що лежить в її основі моральним і культурним критеріям.
6. Див P. FriedlГ¤nder, Aristophanes in Deutschland, в Die Antike, VIII, 1932, S. 233 слл., Про те, як почали по-справжньому розуміти комедію Арістофана, - насамперед Гаманн, Лессінг, Гете.
8. Див A. W. Pickard-Cambridge, Dithyramb, Tragedy and Comedy, Oxford, 1927, p. 225 слл. p> 10. У 487 році. Див E. Capps, The Introduction of Comedy into the City Dionysia в Decennial Publications of the University of Chicago, 1st series, vol. VI, Chicago, 1904, p. 261 слл. p> 11. Це, зрозуміло, не заважає нам прийняти версію про незалежне походження перших формальних елементів комедії, як їх досліджував Ф. Зелінський (Th. Zielinski, Die Gliederung der altattischen KomГ¶die, Leipzig, 1885. p> 13. Див парабасу "Вершників" Арістофана, 507 слл., Насамперед 525 слл. p> 25. Див Gilbert Murray, Aristophanes, Oxford, 1933, з послідовним аналізом всіх п'єс.
29. В "Вавилонянах" поет зробив об'єктом своєї критики деспотичне ставлення афінян до своїх слабшим союзникам. "Ахарняне" - полум'яний заклик до світу, звернений проти офіційної політики Афін; така ж ситуація і в "Світі" - комедії, написаної кілька років по тому.
30. У знаменитому перекладі аристофановских творів, що вийшов з-під пера історика античності Йоганна Густава Дройзена, - особливо ж у його прекрасних введеннях до кожної п'єсі, яку він розглядає в політичному і інтелектуальному контексті породила її епохи, - вперше в Німеччині можна виявити справжнє розуміння політичного духу, пронизливого аттическую комедію. Згодом переклад Дройзена був перевиданий (Winter, Heidelb...
