більш ясним. Хопі дуже мало жестикулюють, а в тому сенсі, як розуміємо жест ми, вони не жестикулюють зовсім. p> Здавалося б, кінестезія, або відчуття фізичного руху тіла, хоча вона і виникла до мови, повинна зробитися значно більш усвідомленою через лінгвістичне вживання уявного простору і метафоричне значення руху. Кінестезія характеризує дві області європейської культури - мистецтво і спорт. Скульптура, в якій Європа досягла такої майстерності (так само як і живопис), є видом мистецтва у вищій ступеня кинестетическим, чітко передавальним відчуття руху тіла. Танець в нашій культурі висловлює швидше насолоду рухом, ніж символіку або церемонію, а наша музика перебуває під сильним впливом форми танцю. Цей елемент "поезії руху" в великій мірі проникає і в наш спорт. У змаганнях та спортивних іграх хопі на перший план ставиться, мабуть, витривалість і сила витримки. Танці хопі в найвищою мірою символічні й виконуються з великою напруженістю і серйозністю, але в них мало руху і ритму. p> Синестезія, або можливість сприйняття за допомогою органів якогось одного почуття явищ, відносяться до галузі іншого почуття, наприклад сприйняття кольору або світла через звуки і навпаки, і потім повинна була б зробитися більш усвідомленою завдяки лінгвістичної метафоричної системі, яка передає непросторових представлення за допомогою просторових термінів, хоча, поза всяких сумнівів, вона виникає з більш глибокого джерела. Можливо, первісна метафора виникає з синестезії, а не навпаки, але, як показує язик хопі, метафора необов'язково має бути тісно пов'язана з лінгвістичними категоріями. Безпосередньому сприйняттю притаманне одне добре організоване почуття - слух, нюх ж і смак менш організовані .. Непросторових сприйняття - це головним чином сфера думки, почуття і звуку. Просторове сприйняття це сфера світла, кольору, зору і дотику; воно дає нам форми та запевнення. Hаша, метафорична система, називаючи непросторові сприйняття за зразком просторовим, приписує звуків, запахів н звуковим відчуттях, почуттям і думкам такі якості, як колір, світло, форму, контури, структуру і, рух, властиве просторовому сприйняттю. Цей процес в якійсь мірі звернемо, бо, якщо ми говоримо: високий, вузький, різкий, глухий, важкий, чистий, повільний звук, - нам вже неважко представляти просторові явища як явища звукові. Так, ми говоримо про "Тонах" кольору, об "однотонному" сірому кольорі, про "Кричущому" краватці, про "смаку" в одязі - все це становить зворотний бік просторових метафор. Для європейського мистецтва характерно нарочите обігрування синестезії. Музика намагається викликати в уяві цілі сцени, кольору, рух, геометричні візерунки; живопис і скульптура часто свідомо керуються музично-ритмічними аналогіями; кольори асоціюються за аналогією з відчуттями співзвуччя і дисонансу. Європейський театр і опера прагнуть до синтезу багатьох видів і скусство. Можливо, саме таким способом наш метафоричний мову, який неминуче кілька спотворює думка, досягає за допомогою...
