учасного функціоналізму", з ведучою ідеєю "універсальних функціональних блоків", яка, у свою чергу, грунтується на "принципі універсальності", що відбиває спільність походження організмів і єдність структурно-функціональної організації життя як планетарного явища. А.М. Уголєв висунув і довів важливий, для авторського дискурсу, "принцип ефективності". Цим принципом вчений фактично спростовує те положення еволюційного вчення Дарвіна, що головним механізмом еволюції є відбір найбільш пристосованих до умов середовища. Адже "Ефект" - це не "ознака". Якщо "корисний ознака "реально допомагає особини вижити в середовищі дії конкретних факторів навколишнього середовища, то "корисний ефект" потрібен аж ніяк не особини: "ефект" потрібен для виживання (благополучного - здорового - існування) вишеорганізованной (в еволюційній складності) цілісності (Організму), в яку даний розглянутий організм (суб'єкт) буде функціонально-системно інтегрований (у майбутньому) як повноцінний (в плані ефективності) елемент - для кінцевого забезпечення благополучного існування вишеорганізованного організму як цілого. У такому розгляді, ефективна діяльність ферменту потрібно для благополуччя (здоров'я) клітини; ефективна діяльність клітини - для благополуччя тканини; ефективність тканини - для здоров'я органу; органу - для благополуччя організму, і т.д. У свою чергу, всі ніжеорганізованние цілісності (організми), у нашому прикладі: фермент для клітини, клітина для тканини, і т.д., - будуть благополучні (здорові) тільки в разі своєї функціональної повноцінності (ефективності, придатності). У Інакше вони неминуче будуть елімінувати з простору вишеорганізованного організму. Важко не погодитися з висновком А.М. Уголєва: "... Млин еволюції перемелює все марне. Дійсно, корисна не функція, а викликаний нею ефект. Можна сказати більше: сама по собі функція поза зв'язку з корисним ефектом виявляється шкідливою "(Уголєв, с. 136). p> Тоді, перекидаючи міст до основної теми, прямий науково-практичної завданням філософії (І філософів) сьогоднішнього дня стає завдання сприяння (реальної допомоги, але не настанов) людині у виявленні та реалізації (на всьому протязі онтогенезу - еволюції людини) його властивою основний (космістской) функціональності. Крім основної ролі філософії, можливо буде потрібно систематична організація в суспільстві конкурсів (змагань, олімпіад, і т.д.) по сприянню виявлення притаманних функціональних здібностей у людини. Тоді, за саморозкриття людиною своїх вроджених потенціалів і демонстрації ('на універсальному ринку') своїх функціональних здібностей і результатів функціональної діяльності (будь це досягнення в управлінні виробництвом, або професійному спорті, або комп'ютерному програмуванні, або хірургічній практиці, або садоводчестве - всього, чого завгодно, але приносить суб'єктивне задоволення людині і має користь для еволюційного розвитку в цілому), - стане можливим організація еволюційно нового типу суспільного устрою...
