ісце в світі [1], зумовлене засобами виразність, а тому, з огляду на спільності логічної форми, фактами можуть зображуватися тільки факти. Вірніше сказати, не можна було б зобразити світ, якби він складався не з фактів, оскільки у образу і зображуваного тоді не було б нічого спільного. p> Ідею фактичності світу розвиває наступного онтологічний теза, яка говорить: В«Світ визначений фактами й тим, що це все факти В»[1.11]. Сукупність усіх фактів визначає як те, що має місце в світі, так і те, чого в світі немає [1.12]. Якщо можуть бути дані всі факти, то тим самим визначений весь світ, оскільки крім фактів світ нічим не може бути визначений. Визначення світу обмежено засобами вираження цього визначення. Всі можливі образи, які можуть бути створені, обмежені фактичністю зображення, і це задає фактичність зображуваного. Якщо ми збираємося говорити про світ, то, яким би він не був, ми з необхідністю повинні припускати, що він не виходить за рамки форми відображення. В іншому випадку немає образу, а значить, немає і світу. p> Факт дан в логічному просторі, тобто у формі взаємозв'язку з іншими фактами. Те, що має місце, визначає і те, чого бути не може. Але форма взаємозв'язку фактів не має відношення до предметного змісту миру; В«світ розпадається на факти В»[1.2] і тільки на факти. Наявність або відсутність факту нічого не змінює в самій формі взаємозв'язку, факти можуть бути будь-якими, але простір залишається тим же самим. Логічне простір задає можливість тієї чи іншої сукупності фактів, залишаючи відкритим питання про те, яких саме. Якщо це питання вирішене, то тим самим визначена вся дійсність: В«Факти в логічному просторі суть світ В»[1.13] [71] . p> Поняття факту (Tatsache) роз'яснюється Вітгенштейном за допомогою поняття 'стан справ' (Sachverhalt). У афоризмі 2 говориться: В«Те, що має місце, що є фактом, - це існування станів справ В». Звідси випливає, що, по-перше, будь-який факт есть композиція станів справ, на це в даному афоризмі вказує множина, по-друге, факт є композиція не довільно станів справ, але лише тих, що реально існують. Тобто з усіх можливих станів справ факт утворюють тільки реальні стану справ. Оскільки поняття 'стан справ' має визначальне значення в онтології ЛФТ, почнемо з розбору цих двох пунктів [72] . p> Перший пункт зводить складність факту до його складових. Але слід врахувати, що стан справ як елемент композиції факту не є чимось принципово іншим, ніж факт. Стан справ має структуру факту і в цьому сенсі саме є фактом. Тільки факт цей має елементарний характер. Стан справ - це факт, який не розпадається далі на інші факти; але саме стан справ разложима на те, що фактом вже не є [2.01]. Оскільки світ розпадається тільки на факти [1.2], остільки аналіз фактів в кінцевому рахунку призводить до того, що світ розпадається на сукупність всіх існуючих станів справ [2.04], що знаходяться в логічному просторі [2.11], тобто у формі взаємозв'язку з іншими станами справ...
