улий досвід або спостерігається поведінка.
Висновок про спільність увазі, що схожість, очевидна серед представників однієї культури, це не тільки схожість у поведінці. Келлі вважав, що люди однієї культури інтерпретують свій досвід майже однаково. "Культурний шок", часто пережитий, коли людина стикається з представником іншої культури, є результатом відмінностей в тому, як вони інтерпретують події. На підтримку цієї точки зору можна навести нещодавні дослідження, що показують, що культурні відмінності кореняться в різниці конструктів, які використовують люди.
Інший важливий аспект теорії особистісних конструктів Келлі стосується відносин між людьми і їх конструктної системами. Це відображено у висновку про співдружність, який уточнює умови, необхідні для ефективних міжособистісних відносин: "Одна людина може грати роль в соціальному процесі, включає іншої людини, в тій мірі, в якій перший аналізує інтерпретаційні процеси другого ". Цим висновком Келлі підкреслив, що соціальна взаємодія складається, в першу чергу, зі спроб однієї людини зрозуміти, як інша людина усвідомлює дійсність. Інакше кажучи, щоб плідно взаємодіяти з кимось, людині необхідно інтерпретувати якусь частину конструктної системи іншої людини. Це твердження відрізняється від допущення, що люди можуть взаємодіяти тільки коли у них схожа Конструктная система або якщо вони в чомусь схожі. За Келлі, для гармонійного соціальної взаємодії необхідно, щоб одна людина психологічно поставив себе на місце іншого, щоб краще розуміти і прогнозувати його сьогодення і подальшу поведінку.
Для того, щоб "виконати роль" вашого батька, наприклад, необхідно зрозуміти його погляди (і на вас теж) за допомогою своїх конструктів і відповідно побудувати ваші дії. Для того, щоб грати роль в соціальному процесі, що включає іншої людини, не потрібно його згоду, про що свідчать відносини батьки-дитина і вчитель-студент. Як вказувалося у виведенні про спільність, набагато легше зрозуміти хід думок іншої людини, якщо ваші погляди схожі, але це не суттєво для ефективного виконання ролі. Критичним моментом у міжособистісних відносинах є те, що за Принаймні одна людина намагається зрозуміти, як інша людина оцінює грати їм роль. p> Поняття "роль", використовуване Келлі, не слід змішувати з терміном, вживаним в соціологічній теорії ролей. Для соціолога роль - одиниця соціальної структури, до якої належать люди (наприклад, службовець авіакомпанії, президент об'єднання, поштові ї працівник). А в системі Келлі роль визначається як "форма поведінки, яка логічно випливає з того факту, що людина розуміє, як мислять інші люди, пов'язані з ним в його діяльності ". Це визначення припускає, що значна соціальна взаємодія не існує несвідомо, просто тому що два або кілька людей спілкуються один з одним або роблять спільну справу. Прийняття ролі вимагає, щоб по Принаймні один з взаємодіючих індивідів усвідомлював, яким чином інший індивід інтерпретує явища. Далі Келлі стверджува...
