в, що ролі не обов'язково повинні бути обопільними, тобто людині (людям) не потрібно аналізувати виконавця ролі для того, щоб бути включеним до соціальних відносини. Іншій людині також не потрібно вступати в рольові відносини з індивідом, які аналізують його. Дійсно, в нашому суспільстві переважають односторонні рольові відносини (наприклад, лікар-пацієнт, адвокат-клієнт, роботодавець-робітник). У цьому зв'язку Келлі зазначав, що оптимальні відносини припускають взаємне розуміння поглядів на життя, як у випадку здорових відносин між дружиною і чоловіком.
Келлі вважав, що дуже добре мати соціальні прогнози, які підтверджуються іншими людьми. У нас є певні уявлення про те, чого від нас чекають інші. Коли ми діємо відповідно до них і дізнаємося, що ми точно передбачили очікування інших, це спонукає нас і далі вести себе таким же чином.
Висновок про спільність, сформульований Келлі, дуже важливий для сфери людських відносин. Зокрема, він пропонує можливу, об'єднуючу зв'язок між індивідуальною і громадською психологією [Jankowicz, 1987]. Беззастережне твердження, що стійкі і щирі людські відносини не можуть розвиватися, якщо принаймні один з людей не намагається встати на місце іншого, може пояснити ті проблеми спілкування, які виникають у людей в самих різних ситуаціях, починаючи від щоденних розмов (з батьками, родичами, друзями, сусідами) і закінчуючи міжнародними справами. Світ без війни може, в кінцевому підсумку, залежати від можливості людей (особливо глав держав) точно аналізувати інтерпретаційні процеси інших. p> Давайте тепер розглянемо основні положення про природу людини, що лежать в основі теорії особистісних конструктів. p> ОСНОВНІ ПОЛОЖЕННЯ КЕЛЛІ ЩОДО ПРИРОДИ ЛЮДИНИ
Як вже зазначалося, філософія конструктивного альтернатівізм припускає, що Всесвіт реальна, але різні люди інтерпретують її по-різному. Це означає, що наша інтерпретація подій надає більший вплив на нашу поведінку, ніж самі події. Доктрина Келлі також означає, що відмінності між персонологов щодо природи людини є відображенням їх унікальною конструктної системи. І сам Келлі не був винятком у цьому питанні. Як і всі інші теоретики, системи яких ми обговорювали в цьому підручнику, Келлі представляє природу людини, грунтуючись на своїй власній інтерпретації психологічної реальності. p> Свобода-детермінізм. У теорії особистісних конструктів люди представлені як вільні і залежні від своєї власної поведінки. Ось чітка формулювання Келлі:
Ця система особистісних конструктів дає йому [людині] і свободу рішень, і обмеження дій - свободу, тому що вона дозволяє йому мати справу зі значенням подій, а не з силами, які підштовхують його, і обмеження, тому що він завжди робить вибір в межах тих альтернатив, які він вибудував для себе.
Отже, по Келлі, люди володіють величезним набором конструктів, з якого вони вибирають ті, що необхідні для інтерпретації подій, але, одного разу вибрані, ці конструкти визначають їхню...
