му, як націоналізм. Консерваторів, в тому числі сучасних, світові процеси, включаючи глобалізацію, цікавлять лише в тій мірі, в якій вони впливають на стан справ у рідній країні. Вони проти втручання в справи інших держав, за винятком тих випадків, коли це диктується національними інтересами, стримано ставляться до будь транснаціональним проектам типу В«європеїзаціїВ», хоча під тиском обставин йдуть на їх реалізацію. p align="justify"> У російській громадській свідомості з консерватизмом асоціюються певні політичні позиції і установки, як правило, негативного характеру. В основному вони йдуть з недавнього радянського минулого. Наприклад, прийнято вважати, що консерватор обов'язково носій реакційних настроїв, противник будь-яких змін прогресивного характеру, ворог демократії, прихильник тоталітаризму і авторитаризму, крайній націоналіст. Однак якщо уважно поглянути на історію, соціальну та політичну практику Росії, зарубіжних країн, то побачимо, що все не так однозначно. У різних історичних умовах, в різних громадських ситуаціях ті чи інші представники консерватизму могли займати і займали різні політичні позиції. p align="justify"> Те, що об'єднує всіх представників консерватизму, - це їх тяжіння до В«охранітельствуВ», до обачності, виваженості у проведенні суспільних перетворень. Ця функція консерватизму, консерваторів виключно важлива для будь-якої країни. p align="justify"> Як ідейний протягом консерватизм в Росії завжди мав чимало прихильників: А. С. Хомяков, Ю. Ф. Самарін, І. С. Аксаков, К. С. Аксаков, Ф. І. Тютчев, Ф . М. Достоєвський, М. Я. Данилевський, К. М. Леонтьєв, В. В. Розанов, інші мислителі XIX-XX ст. Проте їх вплив на суспільно-політичне життя країни, як правило, було невелике. Багато проблем, негаразди Російської імперії, Радянського Союзу, сучасної Росії пов'язані саме з надлишком революційності і недоліком консерватизму в політичних традиціях, політичної історії нашої країни. p align="justify"> Звернемося для прикладу до спадщини такого великого мислителя і державного діяча, як професор Московського університету, а згодом обер-прокурор Святішого синоду К. П. Побєдоносцев (1827-1907). Серед своїх ліберальних сучасників, в радянській історичній науці він мав славу чи не символом політичної і духовної реакційності, гонителем і душителем всього передового. На шкільній лаві заучували знамениті рядки А. Блоку про В«совиних крилахВ» Побєдоносцева, розпростертих над Росією. Однак саме Побєдоносцев проголошував, що справа влади є справа безперервного служіння благу народу, а тому це, по суті, самопожертву. В«Велико і свято значення влади, - писав він. - Влада, гідна свого покликання, надихає людей і окрилює їх діяльність: вона служить для всіх зерцалом правди, гідності і енергії В», Побєдоносцев попереджав проти ідеалізації демократії, вказуючи, що при демократичному образі правління правителями стаютьВ« спритні подбиратели голосів В». Горький історичний досвід, зазначав він, В«показує, що демократи, як шв ...
