які зовнішні сили. Зруйнувати світ - це остання, відчайдушна спроба не дати цьому світу зруйнувати мене. Метою садизму є поглинання об'єкта, метою руйнівності - його усунення. Садизм прагне посилити самотнього індивіда за рахунок його панування над іншими, руйнівність - за рахунок ліквідації будь-якої зовнішньої загрози. p align="justify"> Руйнівність - це засіб позбавлення від нестерпного почуття безсилля, оскільки вона націлена на усунення всіх об'єктів, з якими індивіду доводиться себе порівнювати. Самі умови ізоляції і безсилля породжують і два інших джерела руйнівності: тривогу і скутість. З приводу тривоги все досить ясно. Будь-яка загроза життєвим інтересам (матеріальним або емоційним) збуджує тривогу, а сама звичайна реакція на неї - руйнівні тенденції. У певній ситуації загроза може зв'язуватися з певними людьми, і тоді руйнівність спрямовується на цих людей. Але тривога може бути і постійною, хоча і не обов'язково усвідомленої; така тривога виникає з настільки ж постійного відчуття, що навколишній світ вам загрожує. Ця постійна тривога є наслідком ізоляції та безсилля індивіда і в той же час ще одним джерелом накопичуються в ньому руйнівних тенденцій. З тієї ж основний ситуації відбувається відчуття, яке я назвав скутістю. Ізольований і безсилий індивід відчуває обмеження в реалізації своїх чуттєвих, емоційних і інтелектуальних можливостей; йому не вистачає внутрішньої впевненості, спонтанності, яка є умовою такої реалізації. У наші дні зовнішні заборони практично зникли, проте внутрішня скутість збереглася, незважаючи на свідоме прийняття чуттєвих насолод. p align="justify"> Автоматизирующий конформізм
Саме цей механізм є рятівним рішенням для більшості нормальних індивідів у сучасному суспільстві. Коротко кажучи, індивід перестає бути собою; він повністю засвоює тип особистості, запропонований йому загальноприйнятим шаблоном, і стає таким самим, як всі інші, і таким, яким вони хочуть його бачити. Зникає відмінність між власним "я" і навколишнім світом, а разом з тим і усвідомлений страх перед самотністю і безсиллям. Цей механізм можна порівняти з захисним забарвленням деяких тварин: вони настільки схожі на своє оточення, що практично не відрізняються від нього. Відмовившись від власного "я" і перетворившись на робота, подібного мільйонам інших таких же роботів, людина вже не відчуває самотності і тривоги. Проте за це доводиться платити втратою своєї особистості. p align="justify"> "Нормальний" спосіб подолання самотності в нашому суспільстві полягає в перетворенні на автомат. Але така точка зору суперечить одному з найпоширеніших уявлень про людину нашої культури; прийнято думати, що більшість з нас - особистості, здатні думати, відчувати і діяти вільно, за своєю власною волею. Кожна людина щиро переконаний, що він - це "він", що його думки, почуття і бажання насправді належать "йому". Але хоча серед нас зустрічаються і справжні особистості, в більшості випадків таке перекон...
