критичного усвідомлення, в тому числі й у філософській формі, сплеск інтересу до технофобії мав місце в період переходу від індустріальної цивілізації до цивілізації постіндустріальної. Більшою мірою цей інтерес проявився у екзистенційно орієнтованих філософів (Хайдеггера, Ясперса, Бердяєва та ін.) Побічно філософський варіант технофобії виявляється пов'язаний з антікосмізмом. Це обумовлено з тим, що під космізмом (у його звуженому значенні) зазвичай розуміється деяке спочатку гармонійне включення людини в систему природи (космос); природно, що космос виступає тут не тільки чинником, що детермінують появу і сутність родового людини, а й чинником неминуче призводить до загибелі всього людського роду.
У міркуваннях названих вище авторів техніка приймає статус космогонічного явища (термін Бердяєва) - це явище космосу в його вузькому розумінні. Але в понимаемом таким чином космосі людина є істотою, завідомо страждають, а страждання є жертва, принесена природі. Тоді універсум в його виявленнях (природі, космосі) розпадається на дві нерівноправні частини: об'єктивно детерміновану (Пов'язану зі стражданнями) і суб'єктну, яка оголошується деякого роду ілюзією, зводиться до суб'єктивності. Розвиток техніки в такому космосі виглядає як ілюзорні спроби усунення страждань, об'єктивно ж техніка може змінювати форми страждань, позбавленням від яких є лише смерть. Таким чином, створюється уявлення, що на людський рід діють якісь об'єктивні кісткові (неживі) або живі сили, які через еволюцію земної техніки приходять до свого могутності, що означає загибель людського роду. Виходить, що техніка є міць, що змінює світ, засіб виконання чужих цілей; своєрідна В«мавпяча лапаВ» (якщо скористатися поетичним образом з однойменного оповідання Віннера), виступаюча предметом запуску таких способів виконання бажань, при яких неминучі згубні наслідки для самого побажав істоти. У Бердяєва такого роду міркування вилилися в допущення того, що в принципі можлива така створена технікою В«нова дійсність В», яка залишається в космічній життя, але без людства. Інший технофобіческій сценарій, розглянутий Ясперсом в роки створення перших ракетних носіїв ядерних зарядів, глобальна катастрофа людства внаслідок В«навмисного вибуху земної куліВ». br/>
Список літератури
1. Асмус В. Ф. Антична філософія. - М.: Вища школа, 1999. p> 2. Чумаков А. Н. Глобалістіка// Нова філософська енциклопедія: В 4 т. - Т. 1. - М.: Думка, 2000. p> 3. Алексєєв П. В. Соціальна філософія: Навчальний посібник. - М.: ТОВ В«ТК ВелбіВ», 2003
