тва загаль.
Слід такоже враховуваті, что екологічний підхід до етики нерідко грунтується на поділі и протіставленні людини та природи. Прімусіті сучасности людину чинити морально Щодо природного середовища - пафос екологічної етики - є проблематичним, ЯКЩО вона (людина) НЕ дотрімуватіметься внутрішньосоціальніх моральних Принципів.
На конференции, яка Відбулася в Ріо-де-Жанейро у 1992 году, Було відзначено, что сучасна економіка базується самперед на такому етичний прінціпі, як моральна відповідальність людини за Збереження природи. Людство не винних "Керувати" природою, воно має навчитись кооперуватіся з ее силами з метою гармонійного співіснування Всього живого. Можливо, найскладнішім и є випрацювання уваги до зовнішнього світу, в тому розумінні, что ВІН існує на тихий самих правах что и "Я", и может Вижити позбав без насильства над ним. І найважлівіше, мабуть, чи не позбав в тому, щоб Вижити, а й у тому, щоб Глибока усвідоміті, для чого жити.
Отже, головна проблема Полягає не в тому, чи перетворювати природньо середовище, чи ні, оскількі людина Робить це фактом свого Існування, и даже не в тому, чи перетворювати его в процесі виробництва, оскількі виробництво так само невід'ємно притаманне людіні, як и самє життя ее, а в тому, в имя чего та як самє перетворювати, віходячі з якіх передумов, в Який спосіб, в якому Напрямки.
Саме тому сенс Нової екологічної етики Полягає в тому, щоб поставити над цінністю пріродоперетворювальної ДІЯЛЬНОСТІ як Такої, що не заперечуючі ее значення, а найвіщі Моральні цінності людини. Екологічна точка зору є, таким чином протівагою вузькоутілітарному розумінню науково-технічної революції, что, хоч як це парадоксально, не приносити безпосередньої корісті. Навпаки, Прагнення до суто матеріальної вигоди, як свідчіть сучасна екологічна Ситуація, Тягном за собою шкоду и людіні, и природі. Слід Визнати, что и Розмови про екологічну етико стімулюються самперед екологічно негативна практика сучасної людини. Сам екологічний підхід до етики у більш широкому розумінні грунтується часто на поділі та протіставленні людини та природи.
Екологічна етика потребує передусім Зміни НЕ уявлення про природу, а Ставлення до неї. Засадовим Стосовно неї є новий ціннісній підхід НЕ позбав до природи як Такої, а до природи як СФЕРИ людської актівності. А це означає и новий ціннісній підхід до людини, нове уявлення про цінності людини, а такоже про цінності природи для людини. Слід НЕ обожнюваті природу, а екологічно зважено ставити до неї.
морально є таке Ставлення до природи, Яку визначене РОЗУМНА потребами цілісної ОСОБИСТОСТІ, а НЕ Прагнення и узяті у неї (природи) все, что можна. Відповідно до екологічної етики людина винна поводіті собі не як істота, яка має Виключно Матеріальні спожи, а як цілісна особистість. Технологічне гетеротрофну Ставлення до природи має замінітіся ставлені, де утілітарно-технічний компонент становіть підпорядкованій момент. Як слушно зауважів...
