зв'язку з державою, підпорядковувати свою життєдіяльність спільної мети, прагнути перемогти свої пристрасті, підпорядкувати їх розуму, виробити в собі такі якості як мужність, розсудливість, поміркованість , справедливість В». Древній грек як громадянин поліса мав права: право брати участь у ритуалах, брати участь у судочинстві, нести військову службу. Права у давньогрецьких полісах збігалися з обов'язками його громадян. Свобода громадянина припускала не так міру самовираження, скільки міру його відповідальності. В«Мета людського співжиття не в тому, щоб жити, а в тому, щоб жити щасливоВ», реалізуючи свої власні обдарування і устремління, примножуючи чеснота, красу, мудрість. На думку В.Л. Полякова і І.І. Еліасберг, давньогрецький громадянин сам вибирав і ніс відповідальність за свій вибір.
В епоху Середньовіччя відбулися зміни в ціннісній системі громадянської культури. Віра в Бога, морально-релігійне сподвижництво, самообмеження стали визнаватися як вищих орієнтації людини. Серед значимих виділялися самопізнання людини через визнання Бога, зречення від мирської суєти. Завдяки християнству сталося піднесення людської особистості: за допомогою спілкування з Богом людина пізнавала істину, ставав виразником його ідей. Однак громадянські цінності інтерпретувалися з позиції теології та богослов'я і не були широко визнані, так як людина ставала спочатку християнином і лише потім - громадянином.
Чергова реструктуризація громадянських цінностей відбулася в епоху Відродження. Ідеали того часу принесли в цей перелік нові громадянські цінності: доброчесність розглядалася як вічний закон, творчість виступало в якості загального блага, відбулося затвердження ідеалів гуманізму, культу самоцінності особистості, визнання її індивідуальності як провідної якості. Цю епоху можна назвати епохою торжества розуму. Людина заявляє про свою свободу і право вибору своєї долі. Типовим стає ідеал громадянина, що володіє здоровим глуздом, тонким розумінням суспільних відносин і високорозвиненим почуттям громадянської честі.
В епоху Реформації зростає цінність активності людини в перетворенні дійсності. Встановлюється договірна форма відносин, в якій обумовлюються права і обов'язки громадян, а також певні стандарти і норми співжиття. Визначається відповідальне буття людини перед іншими, де мірою відповідальності виступають честь, совість, обов'язок громадянина перед суспільством.
Становлення новоєвропейської цивілізації служило потужним джерелом у розвитку суспільства, заснованому на володінні приватною власністю. Регулювання життя в суспільстві відбувалося на базі уточнених договірних відносин, які були закріплені у праві. Ключовими цивільними цінностями спільноти Нового часу були свобода, милосердя і солідарність, взаємозв'язок і взаємодія, доброзичливість і взаєм...
