ася для утруднення сполучення між світами - світом мертвих і світом живих з метою забезпечення спокою одних і безпеки інших. Таким лабіринтом є і Кноський палац (інакше б для виходу з нього Тесеєві не знадобилася аріаднину нитка), і лабіринти єгипетських гробниць, нібито призначалися для того, щоб збити з пантелику непрошених гостей: за однією версією - гробокопачів, за іншою - злих духів підземелля.
Лабіринт Коменського складно віднести як до першого, так і до другого типу лабіринтів. Разом із стиранням сакральних функцій, якими були наділені лабіринти давнину, відбувається змішання їх структурних ознак. Так, округла форма міста-лабіринту є спадщиною космологічного спіралевидного лабіринту, при погляді на неї Странник відчуває запаморочення, відчуття обертання, як при русі в спиралевидном лабіринті:
В«До того ж, коли я дивився на цю округленность світла, то ясно відчував, що він рухався і крутився, як в колесі, так що я боявся, щоб не закрутилася головаВ».
Внутрішнє ж його будова більше наближене до тупикового лабіринту. Однак деякі мешканці міста, а саме - королева Мудрість і знаходяться у неї на службі Всевідо, Обман і інші - бажають приховати від Мандрівника те, що місто є лабіринтом, для цього вони одягають на нього окуляри, В«глянувши через які на світлоВ» Мандрівець В« побачив перед собою все в іншому вигляді В». Подання про окулярах як про предмет, искажающем сприйняття дійсності сходить до пізнього середньовіччя. Ось слова з натурфилософского трактату XIII в.: В«Основна мета зору - знати правду, лінзи для окулярів дають можливість бачити предмети більшими чи меншими, ніж вони є насправді (...) інший раз, крім того, перевернутими, деформованими або помилковими, отже, вони не дають можливості бачити дійсність. Тому, якщо не хочете бути введеними в оману, не користуйтеся лінзами В». Коли Странник дивиться на місто через окуляри, він думає, що місто влаштований дуже правильно. p align="justify"> У місті живуть люди шести станів - домашнє стан (батьки, діти та челядь), ремісники, вчені, духовенство, правителі і начальники, лицарі. В«Одні виробляють всіх, інші всіх живлять, одні вчать всіх, інші за всіх моляться, одні судять всіх і оберігають від заворушень, інші воюють за всіх, і таким чином все служать один одному, і все знаходиться в рівновазіВ». Є в місті і Замок щастя, де живуть більш владні люди, посередині ж міста знаходиться резиденція Мудрості, Королеви світла. Такий пристрій дуже сподобалося Страннику. Однак він знаходить спосіб дивитися на речі В«цілком природноВ», повернувши голову і піднявши очі, так як окуляри на нього одягли якось криво. Тому вже при першому погляді на місто з вежі Странник зауважує, що місто влаштований зовсім не так просто і раціонально, як його хотів переконати в цьому Всевідо. Він бачить, що в структурі міста закладена здатність вводити його мешканців в оману, змушувати блукати по його вулицях:
