аток - магічне В«інфернальнеВ», а слабке - людське. p align="justify"> Виходячи з такого повністю внеисторического світовідчуття, Євг. Іванов всі образи російської літератури розглядає як модифікації В«двох ВершниківВ». В«МіднийВ» - це і Петро I, і Германн В«Пікової дамиВ», і Наполеон. В«БлідийВ» - і Євген В«Мідного вершникаВ», і пан Голядкін, і сам оповідач (В«" Блідий "вершник-то на мене був схожий!"). p align="justify"> Історія ж постає у вигляді страшного кружляння і погоні один за одним двох споконвічно ворожих почав. З В«Мідний вершникВ» В«ВершникВ» пов'язаний, як бачимо, не дуже тісно, ​​та він намагається все ж передати важливу сторону пушкінського твори - відчуття стихійної та соціальної катастрофічності В«петербурзького періодуВ» російської історії. Однак тривожну атмосферу В«ВершникаВ» Євг. Іванов дозволяє зовсім пушкінським драматизмом, а В«милостивимВ» примиренням - християнської утопією у дусі Достоєвського. Вл. Соловйова та - ще більше - Мережковського. [7]
Коли тривожні бурі петербурзької осені зміняться останньої Бурею (В«ім'я ж останньої Бурі - Марія Діва, яка загрожує Христом, прийдешнім з моряВ»). Вершники усвідомлюють, що вони - двійники: В«Тоді вже пройде оглушення шумом внутрішньої тривоги і вже Вершник Мідний НЕ буде ганятися за вдивившись у ньогоВ« Блідим В»Євгеном. ... І Вершники повинні приєднатися В». p align="justify"> Блок тонко відчув головне протиріччя твори: контраст між справжньою тривогою розповіді і штучним благополуччям кінцівки; звідси слова про В«розкольницьких дусіВ», позбавленому все ж В«повітря і вітруВ». Разом з тим В«ВершникВ» відчувався Блоком як добуток близьке по духу; не випадково Блок присвячує в тому ж 1904 свою В«Петербурзьку поемуВ» Євг. Іванову. p align="justify"> В«ВершникВ» відбив важливі особливості общесімволістской інтерпретації поеми Пушкіна: осмислення історичних конфліктів як вічних, драматизму - як В«містичногоВ», В«магічногоВ» духу і разом з тим навіяне епохою прагнення передати відчуття тривоги, неблагополуччя.
У символистских інтерпретаціях В«Мідного вершникаВ» в період першої російської революції була, однак, характерна риса, у Євг. Іванова не відіб'ється. p align="justify"> Позбавлена ​​пушкінського історизму та складності, символістська поезія цих років часто бувала виконана бунтарського духу і схилялася ні до діалектиці В«двох правдВ», а до чіткому В«антіпетровскомуВ» пафосу. [26]
Не випадково вірш Вяч. Іванова В«У надії слави і добра ...В», використовуючи тему Петра I в В«СтансахВ», створює різко протилежну пушкінської оцінку російської історії і державності:
У надії слави і добра
Дивлюсь вперед я без остраху:
спорохнявіє древко сокири,
Чи не буде ката для страти
І освічені серця
вивергнутися чорну отруту
...
