юбов до своєї Вітчизни, до його історії. Я з радістю бачу в молодих паростки цього святого почуття, яке історично властиво було росіянам завжди .
Руську духовну музику розглядали, в різний час, такі історики, музикознавці й філософи як: В.В. Медушевский, І.Є. Лозова, Є.Ю. Шевчук, Н.П. Сахаров, Д.В. Розумовський, Д. Аллеманов, М.В. Бражників, І.А. Гарднер, О.М. Кручинін, О.М. Поневка, С.В. Фролова. p align="justify"> Спочатку в нашій роботі ми зосередили увагу на розборі змісту сутності музичних понять. У підрозділі 1.2 ми розглянули і проаналізували етапи розвитку російської духовної музики. З'ясували, що твори великих російських композиторів-класиків П. Чайковського, А. Архангельського, Д. Бортнянського, П. Чеснокова ін, увійшли в Золотий фонд вітчизняного мистецтва. p align="justify"> Потім ми проаналізували методи роботи та сучасні музичні програми, з яких ми виділяємо програму І.В. Кошміной, В.В. Алеева, як найбільш глибоко зачіпає питання про духовну музику. p align="justify"> Потім ми робили, на наш погляд, результативну спробу провести дослідно-експериментальне дослідження з діагностики готовності до сприйняття музичних образів російської духовної музики.
Воно показало, що духовна музика сприяє музичному розвитку дітей, їх внутрішньому збагаченню і підвищенню моральних і духовних цінностей.
Цілі і завдання, поставлені на початку роботи, ми вважаємо виконаними.
Але, в рамках однієї курсової роботи, розкрити всю глибину питання про російську духовній музиці складно, тому ми припускаємо займатися над цим питанням і далі.
Список використаних джерел
1.Абдуллін Е.Б., Миколаєва Є.В. Теорія музичної освіти. М., 2004. p align="justify">. Александрова В., Є внутрішня музика душі ... Музика в школі № березні 1990. p align="justify">. Алексєєва В. Найважливіше, але невидиме. Мистецтво в школі № 2, 1999. p align="justify">. Аллеманов Д. Церковні лади і гармонізація їх з теорії древніх дидаскалов східного осмогласия. М., 2008. p align="justify">. Арнольд Ю.К. Гармонізація давньоруського церковного співу по еллінської та візантійської теорії та акустичному аналізу, 2000. p align="justify">. Бажанський П., свящ. Історія російського церковного співу. Львів, 1990. p align="justify">. Бокшай І.В. Церковне простопініє, складене на нотах. Ужгород, 2009. p align="justify">. Богомолова М.В. Подорожній роспев і його місце в давньоруському співочому мистецтві: Канд. дис. М., 2001. p align="justify">. Бражників М.В. Багатоголосся знаменних партитур: Канд. дис. Л., 1946. p align="justify">. Кисельова Н. Російська духовна музика як одна з граней культури мого народу// Мистецтво в школі № 2, 1999. p align="justify">. Кошміна І. Спадщина духовної культури. № 4, Мистецтво в школі. p align="justify">. Критська О.Д., Сергєєва Г.П., Шмаг...
