Декларації прав людини і громадянина. p align="justify"> Свята зазнавали змін, насамперед у своєму зовнішньому оформленні. Вже церемонія перенесення останків Руссо, а особливо пішли за нею святкування продемонстрували зміни в художньому оформленні урочистостей. Те, що Давид довгий час був ведучим при організації святкувань, накладало на них свій відбиток. Художник незмінно надавав велике значення всякого роду просторовим зоровим орієнтирам (арках, колонах, пірамідам, вівтарів), широко використовував скульптуру, що органічно пов'язував з образотворчими елементами написи. З усуненням Давида від оформлення святкувань ці елементи стали поступово зникати, як зник непомітно без будь-яких спеціальних рішень культ Верховного істоти. Деякі споруди, емблеми стали свідомо знищуватися, тому що їх існування було визнано шкідливим. Так, скажімо, була зруйнована Гора на Марсовому полі, як символ зверхності і пихи, і на її місці знову з'явився Вівтар. p align="justify"> Військові свята стають просто добре організованим парадом, долженствует уразити уяву споглядають їх з боку перехожих. Що стосується інших свят, то усе частіше і частіше місцем їх дії вибираються вже не вулиці і площі, а закриті приміщення начебто залів засідань Ради старійшин і Ради п'ятисот, що змінили 1795 р. Конвент. Такі свята стають замкнутими, камерними. Втрачаючи властиві революційним святам риси, свята часу Директорії почали включати в себе деякі нові елементи, передбачаючи вже XIX століття. Так, в 1798 р. свято на честь Республіки ознаменувався відкриттям на Марсовому полі Храму індустрії, в якому були показані вироби французьких фабрик і мануфактур. Після державного перевороту XVIII брюмера (9 листопада 1799 р.) народні свята зникли остаточно. Ще відзначалися дні взяття Бастилії і проголошення республіки, але келійно, при закритих залах. Військові ж церемонії йшли на вулицях і площах, залучаючи натовпу. Але ці церемонії вже не мали нічого спільного з революційними святами. Так закінчилася одна з найблискучіших епох в історії французьких народних свят. p align="justify"> Отже, свята епохи Великої Французької революції можна розділити на кілька видів - річниці пам'ятних подій (14 липня 1789р., 10 серпня 1792г.), урочисто-траурні заходи (перенесення останків Вольтера, Руссо, Марата), свята на честь нових культів - на честь Культу Розуму, Верховного істоти і т.д.
Режисери урочистих заходів використовували широкий спектр художніх і образотворчих засобів у виховних та агітаційних цілях. Гасла, емблеми, символи, сценічна дія, музика революційних свят були зрозумілі масам і відкладали в їхній свідомості чіткий відбиток, пов'язаний з новою соціальною епохою. p align="justify"> Необхідно відзначити, що під час революції написано було пісень досить багато, бо, крім народного, колективної творчості, поети революції для кожного більш-менш суспільно важливого випадку і в пам'ять різних історичних актів, подій і днів складали відповідн...
