гає закінченої форми В». У цих спогадах В«афективний минуле воскресло і впізнано раніше об'єктивного минулого, яке є додаткомВ». p align="justify"> З фізіологічної точки зору неправдоподібно, щоб репродукування стосувалася лише образів, тобто щоб у ньому брали участь тільки ті нервові процеси, які відповідають репродуцированию образів, а решта б, зокрема що мають відношення до почуттям, не брали участь: спогад прагне відновити весь комплекс минулого, в області пам'яті панує закон реінтеграції, а заперечення афективної пам'яті суперечить цьому закону. В«Нервові процеси, колись брали участь у зараз відроджується фізіологічному комплексі та відповідні афектних станів ... прагнуть також бути залученими у відродження, отже, збуджують аффективную пам'ятьВ». Звичайно, треба віддавати собі звіт в тому, що В«афективний образ не те, що, наприклад, зоровий образВ». p align="justify"> Питання про наявність емоційної пам'яті теж дискутується. Початок його обговорення поклав Т. Рібо, який показав два способи відтворення емоцій: афективний стан викликається або за посередництвом інтелектуальних станів (згадування ситуації, об'єкта, з якими в минулому була пов'язана емоція), або при безпосередньому впливі стимулу, услід за чим в пам'яті актуалізується пов'язані з емоцією ситуації. Теоретично так і може бути. Однак, як зауважує В. К. Вілюнас, який з цих варіантів зустрічається в кожному конкретному випадку, визначити важко, а в реальному потоці свідомості мабуть неможливо. p align="justify"> Крім того, Рібо виділив В«помилковуВ» аффективную пам'ять, коли суб'єкт чисто інтелектуально згадує, що в даній ситуації він відчував якусь емоцію, але саму цю емоцію не переймається. Це спостерігається, наприклад, при спогаді давно минулих захоплень. p align="justify"> Після появи роботи Рибо виникли численні суперечки, аж до того, що взагалі ставилося під сумнів існування емоційної пам'яті. Заперечують її вказували, що коли ми згадуємо про приємне, цікавому, жахливому і т. п. подію, то спогад являє собою образ або думка, а не почуття (емоцію), тобто інтелектуальний процес. І саме це інтелектуальне спогад про минулий викликає у нас ту чи іншу емоцію, яка, таким чином, є не відтворенням колишньої емоції, а абсолютно нової емоцією. Стара ж емоція не відтворюється. При цьому прихильники останньої точки зору звузили проблему до довільного відтворення емоційних переживань, хоча очевидно, що можливо не тільки мимовільне запам'ятовування емоцій, а й непр оізвольное їх відтворення. П. П. Блонський, наприклад, пише, що у своєму житті він двічі пережив вже бачене (цей ефект отримав назву В«дежа вюВ»). При цьому друге переживання не було у нього інтелектуальним пізнанням, що він вже бачив цю ситуацію. Для нього воно було глибоким, сумним і приємним почуттям давно і добре знайомого чогось, що не міг згадати, але що відчувалося, як знайоме. p align="justify"> Як зазначає Блонський, різниця між вперше випробуваної емоціє...
