Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые обзорные » Місіонерські монастирі Росії XIX-XX століть

Реферат Місіонерські монастирі Росії XIX-XX століть





лику ревність про сіянні Слова Божого серед численних народів і племен Сибіру, ​​православні сибірські місіонери здійснювали свій подвиг в дусі євангельської лагідності. І не ревнощі вони вважали найважливішим якістю справжнього місіонера, а повсякчасну прихильність до самих різних людей. Ця якість вони називали: В«місіонерська привітністьВ». p align="justify"> Батько Макарій Глухарьов став засновником цілої місіонерської школи: Алтайська Духовна Місія за сто років виховала три покоління подвижників-місіонерів, які найбільше дбали про те, щоб зберегти духовні заповіти первоапостола Алтаю. Про ці заповітах завжди нагадував другий Макарій - митрополит Макарій (Невський); нагадував, наприклад, при хіротонії Начальників Алтайській Духовної Місії в єпископський сан. Сам отець Макарій Глухарьов, засновник Алтайській Місії, пройшов незвичайну духовну школу. В Академії духовне і наукове керівництво він отримав від Святителя Філарета, митрополита Московського, який тоді в сані архімандрита був ректором Академії. Проходячи церковно-педагогічну службу в Костромі, він навчався духовного життя у старця Ліверія, духовного сина преподобного Паїсія Величковського. Будучи насельником Китаївської пустині Києво-Печерської Лаври, а потім Глинської Пустині, він вчився у великих подвижників благочестя цих обителей, зокрема, у ігумена Глинської пустині архімандрита Філарета. У цей же період життя, намагаючись побачити для себе шляхи Промислу Божого, він відвідав преподобного Серафима Саровського. У листах отця Макарія збереглося вислів Саровського подвижника: В«Ласкаво добра добраВ». Так преподобний Серафим вказував майбутнього алтайському місіонерові шлях до Божественного досконалості: В«Будьте досконалі, як досконалий Отець ваш Небесний" (Мф. 5: 48). Отець Макарій постійно читав Добротолюбіє, перекладав Ліствицю, вивчив творіння багатьох подвижників Церкви. Про Глинської Пустині він писав з Місії: В«Я завжди зберігаю втішну пам'ять мого перебування в обителі батька Філарета. Його обитель - це школа Христового, це одна зі світлих точок на земному світі, в яку щоб увійти, надолужити впокориться до Христового дитинства В». p align="justify"> Відгукнувшись на заклик Божий іти на проповідь Євангелія до сибірських поганам, отець Макарій отримав благословення Святителя Філарета, який і згодом дбав про нього й допомагав йому. У підставу правил Алтайській Духовної Місії отець Макарій поклав заповіді старчества. Складені батьком Макарієм правила разюче схожі з тими правилами, які склав для себе і своїх сподвижників преподобний Паїсій Величковський, коли навколо нього зібралися учні і стали просити його духовного керівництва. Тому на питання, звідки з'явилася така дивовижна плеяда алтайських місіонерів, можна відповісти так: місіонерський подвиг їх корениться у благодатному поєднанні апостольської ревності і старечої досвідченості. Чи не дух уявної переваги над паствою, а дух Христової любові і смиренності стверджував стопи Христових благовістників....


Назад | сторінка 19 з 25 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Значення духовної спадщини Серафима Саровського для відродження Росії
  • Реферат на тему: Російські духовні місії в Китаї. Впливу на розвиток сходознавства
  • Реферат на тему: Католицькі місії в Японії в XVI - початку XX століть
  • Реферат на тему: Визначення сфери та місії бізнесу
  • Реферат на тему: Обгрунтування та Формування місії ПІДПРИЄМСТВА