м обов'язком якої вважався захист країни від ворогів. Як повідомляє хроніст Фруассар, «до лицарів, які повернулися з поля бою (при Пуатьє), народ ставився з настільки великою ненавистю і таким осудом, що в добрих містах всі їх зустрічали палицями» [25, с. 43].
У країні почали поширюватися глузливі вірші, пісні, байки, принижують феодалів. Жан-де-Венетто висміює у своїй хроніці чудернацькі одягу знаті і каже, що «одягнений таким чином людина була найбільше пристосований до того, щоб бігти побачивши ворога» [16, с. 51].
Народ був глибоко розчарований у соціальній значимості лицарства, відверто не вірив у його здатність і бажання захистити Францію. Найбільш виразно висловив це анонімний автор поеми" « Жалобная пісня про битву при Пуатьє ». Він прямо звинуватив дворян в зраді інтересів Франції та короля (для світогляду людини тієї епохи ці поняття були нероздільні) і закликав молодого спадкоємця престолу дофіна Карла спертися на народ у боротьбі з англійцями. Автор поеми пропонував дофінові, що опинилася на чолі королівства у зв'язку з полоном короля, «повести з собою на війну Жака-простака - вже він не кинеться бігти заради збереження свого життя» [7, ??с. 74-75].
Дофін Карл, що проголосив себе регентом королівства, дійсно зробив деякі заходи для активізації опору населення країни проти англійців, які, здавалося, були близькі до повної перемоги над Францією. У березні 1357 він видав ордонанс, разрешавшие жителям міст і сіл організовувати загони самооборони, щоб чинити збройний опір ворогам і численним бандам мародерів і розбійників, які наповнили країну. Створення збройних загонів посилило опір англійцям і в той же час об'єктивно сприяло наростаючому повстанню селян. Взявши в руки зброю «на законній підставі», вони могли в будь-який момент повернути його проти феодалів. У цій обстановці і почалася Жакерія.
Безпосереднім приводом до повстання з'явилися заходи, які зробив дофін. Готуючись до блокади столиці (див. вище), він зажадав від навколишніх селян виконання робіт з укріплення замків. У понеділок 28 травня 1358 загін лицарів увірвався в містечко Сен-Лід Ессерн і став грабувати селян (область Бовези на північ від Парижа). Близько ста селян - жителів цього села - вчинили опір. У сутичці з загоном дворян вони вбили чотирьох лицарів і п'ятьох зброєносців. Формально вони лише скористалися даними їм правом опору. Однак вбиті були лицарями, і це могло спричинити покарання. Тому після розправи з бандою селяни не склали зброю. У їхніх душах жила жага помсти панам, жага справедливості. У нерозвиненому класовому свідомості «Жаков» вона облеклась в наївну думку про те, що для поліпшення життя треба «винищити всіх дворян до останнього» [3, с. 16; 15, с. 143]. У цьому плані з'єдналася накопичилася давня ненависть до грабіжників-феодалам і глибоке обуренняе зрадницьким поведінкою французьких лицарів у війні.
Розправа з дворянами послужила сигналом до повстання. У лічені дні повстання охопило величезну територію Північної Франції, рівну чотирнадцяти сучасним департаментам Франції - Бовези, Пікардію, Іль-де-Франс, Шампань. Протест переріс у селянську війну, в якій до селян примкнули сільські ремісники, дрібні торговці, сільські священики. Загальне число повсталих, за свідченням хроністів, досягало 100 тис. Сучасники назвали її війною недворян проти дворян, оскільки учасники ставили мету «викорінити...
