яка здійснює чесноту. Доброчесність трактується як гармонія між двома крайностями.
Центром вчення Арістотеля є поняття «політії». Політія є засноване на родовій громаді і рабовласництво спільність людей, які намірилися створити і завжди підтримувати закономірну і фізіологічно виправдану автаркію в цілях прилучення до вічності у всіх своїх вчинках, думках, життєвих цілях.
Поняття держави і права тісно пов'язані. Поліс має грунтуватися на праві. Право - норми, що регулюютьсуспільне життя політії. Закон повинен грунтуватися на розумі, він повинен бути позбавлений емоцій, симпатій і антипатій.
Вклад Аристотеля в історію політичної думки дуже великий. Він створив нову методологію емпіричного і логічного досліджень, узагальнив величезний матеріал. Його підхід відрізняється реалізмом і помірністю. Він довів до досконалості систему понять, якої людство продовжує користуватися до цих пір.
Висновок
Вже в давнину в рамках всеосяжного філософського знання склалися й розвивалися політичні теорії, в центрі уваги яких перебували такі питання, як сутність, походження, цілі, основні форми та шляхи розвитку держави, його вплив на громадян та ін . Головне з них - пошук основ найкращого порядку і правління, обгрунтування ідеї необхідності залучення до управління саме тих, хто дійсно вміє керувати. Звідси - визнання в цілому аристократії, монархії і відмова від демократії, вибір змішаних помірних форм правління, заперечення деспотизму і тиранії. Політичні погляди того часу носили найчастіше досить загальний характер, не спиралися зазвичай на відповідний емпіричний матеріал, хоча і розроблялися нерідко в тісному зв'язку із спостереженням за політичним розвитком реального життя в містах-полісах. Вже в той час були виділені такі найважливіші для політичного знання поняття, як політика, влада, держава, закон, право, республіка, демократія, монархія, аристократія, олігархія, тиранія, деспотія, свобода і багато інших. Політичні ідеї стародавності зробили дуже великий вплив на подальший розвиток політичної думки. Погляд Платона на державу і на роль у ньому особистості має всі риси реакційної соціальної утопії. Кого могла врятувати в ті катастрофічні часи така утопія? Практично вона мала нульове значення навіть при співчутті до намірів Платона з боку деяких державних і громадських діячів. Платон був оголошений буржуазними істориками предтечею теорій соціалізму і комунізму, що заперечувалося радянською наукою. Те, що на Заході називали платоновским комунізмом, в СРСР називали комунізмом споживання, на відміну від теорії наукового комунізму, тобто комунізму виробництва. Комунізм Платона - і історично, і політично не признавався радянськими істориками результатом дослідження, а більше того, така формула вважалася публіцистичним міфом новітнього антикомунізму. Але в цій утопії є і позитивна риса. З рідкісним реалізмом Платон зрозумів характерну для античного поліса зв'язок одиничного з цілим, залежність особистості від більш широкого цілого, обумовленість індивіда державою. Зрозумівши цей зв'язок, Платон перетворив її в норму задуманого ним проекту ідеального суспільно-політичного устрою.
Що стосується Аристотеля, то він своїм вченням про необхідність рабства підбив підсумок тисячолітньому існуванню Давньої Греції. До нього ще ніхто не говорив на цю тему так відкрито і категор...
