ий, а його представник. Торг супроводжувався жартами-примовками і починався з вимоги величезних сум, а закінчувався копійками. Вплетену в косу стрічку наречена віддавала своїм подружкам. З моменту розплітання коси до самого вінчання наречена ходила з розпущеним волоссям, символізуючи перехідний стан: вже не дівчина, але ще й не жінка.
Під час обряду розплітання та продажу дівочої коси подружки готували для нареченої обрядову лазню («мильну», «парушку»). Мильня символізувала очищення, прощання з незаміжнім станом і підготовка до вінця, а також втрату цнотливості.
Вже ти дай годувальник-батюшко,
Своєю-то баньки паришек
Не одну да однісіньку,
Зі моїми голубками,
Зі люб'язними подруженько
В інші під останні ...
З голосінням і виттям подружки проводжали наречену в лазню, де парили її віниками, надісланими нареченим. Миття супроводжувалося піснями еротичного змісту. Часто для цих цілей запрошувалися жінки, які співали, поки подружки мили наречену. Іноді в обрядовому миття присутня чаклунка (знахарка), яка здійснювала над нареченою різні магічні дії. Зокрема чаклун з наговорами збирала в хустку піт нареченої і вичавлював його в спеціально приготовлену посуд. На весіллі краплі цього поту наречена повинна була непомітно додати в питво нареченого, щоб міцніше прив'язати його до себе. По виходу з лазні жінки виконували «банний причет», а наречена свою пісню:
Всю я змила, всю я спортом
Я свою да волю дівочу,
Я свою да девью красу.
У Костромській губернії під час обрядової лазні існував звичай умовно наговореної пивом.
Наговір був наступним: «Як ти чисто злато-срібло, чисто і пристойно; як на тебе, злато-срібло, всяк зазіхає, задивляється, старий, і молодий, одружений і холостий, старі баби і молоді молодиці, і красиві дівчата, і молоді молодці, так би на тебе рабу (ім'я нареченої), зазіхали б і задивлялися всі , здавалася б їм златом-сріблом, дивилися б і дивилися б і очей з тебе не спускали ».
В останню ніч перед вінчанням в будинку нареченої залишалися ночувати 1 - 2 подруги.
Того ж дня, напередодні вінчання, коробейники, в ролі яких виступали родичі нареченої, відвозили в будинок жениха придане і ліжку нареченої. Наречену благословляли, а придане окропляли святою водою, після чого клали на віз таким чином, щоб придане здавалося якомога об'ємніше. Іноді придане провозили через усе село, щоб продемонструвати багатство нареченої всій селі. Зустрічала підводу з приданим мати нареченого (або його старша заміжня сестра), якій вручався особливий подарунок - відріз матерії на сукню. Щоб отримати придане, нареченому необхідно було за нього, заплатити викуп.
Спочатку брат нареченої, який займався продажем приданого, вимагав непомірно величезну суму, але, врешті-решт, обидві сторони змовлялися на полтине або карбованець.
У будинку нареченого в вечір напередодні вінчання влаштовувався «молодечнік» (Або «женіхови посиденьки»), який супроводжувався застіллям і виспівуванням...
