чає, що право взагалі не може встановлювати привілеїв і пільг».
Саме по собі правова рівність - складне явище правового життя, що володіє нормативними, соціологічними та філософсько-ідеологічними характеристиками, зі своєю внутрішньою структурою, історичної детерминированностью і соціальною цінністю. Воно належить до сутнісних рис права.
Разом з тим, рівноправність являє собою лише один з компонентів, хоча і дуже важливий більш складного і об'ємного поняття -рівність. Ці поняття - рівність як філософсько-соціологічне і рівноправність як державно-правове знаходяться в діалектичному співвідношенні. «Рівність є системою суспільних відносин, в яких практично реалізується рівність можливостей, передбачених соціальними нормами. Рівноправність ж - це основна, найбільш істотна частина рівності, в якій реалізується закріплене в праві як правовий статус особистості і гарантоване державою рівність правових можливостей громадян ». Зміст і застосування законів, тим самим, повинні відповідати принципу формальної рівності, користування правами, наданими законами, не може завдавати шкоди правам інших. Принцип формальної рівності не дає можливості тлумачити закон на чию користь, надає можливість захисту законних прав рівним для всіх.
Отже, головними оцінками правової рівності громадян Росії є їх можливості вільно робити правової вибір, користуватися ув'язненими у правах і свободах рівними можливостями. А під рівноправністю в якості конституційного принципу правового становища людини і громадянина в РФ можна розуміти формальне рівність прав, свободи обов'язків або - формально рівну міру свободи всіх членів суспільства. При цьому головним обов'язком громадянина виступає, згідно з ч. 2 ст. 15 Конституції РФ, обов'язок дотримуватися Конституції і законів РФ.
Привілеї та імунітети, як думається, не суперечать даним вимогам, так ніякої дискримінаційної функції законодавець у них не закладає. Наявність їх в правовому житті суспільства - результат об'єктивної реальності. Адже право не формується саме по собі, на «порожньому місці», у відриві від суспільства. Право «висловлює державну волю суспільства, обумовлену економічними і духовними, а також національними, релігійними, демографічними, природними та іншими умовами його життя». Привілеї та імунітети, як загальправові категорії, є одним із способів адекватного відображення таких умов в юридичних нормах.
Крім того, специфіка конституційного принципу рівноправності полягає ще й у тому, що в умовах рівних можливостей для вільних, незалежних рівних особистостей результатами дії даного принципу виступають нерівності у вже придбаних правах. Не реагувати на це можна, бо «суворе дотримання формальної рівності може привести до посилювання дійсного нерівності, повне ж викорінення нерівності означає повстання проти людської природи».
Принцип рівноправності характеризує насамперед загальний (конституційний) статус суб'єкта. Тим часом, загальний правовий статус - це статус людини як громадянина, члена суспільства, держави, що має єдине для всіх якість і не відображає відмінностей у становищі суб'єктів. Догматизація правової рівності може в деяких випадках приводити до порушення принципу справедливості. Тому певні відступи від принципу рівноправності створюються законодавцем цілком свідомо. Головною причиною є дотримання правового принципу справедливості. «В ієрархії принципів справедливість займає вищий ступінь, ніж принцип рівності». Закон закріплює як рівність, так і нерівність, аби вони не суперечили принципу справедливості.
Категорія справедливості немислима без категорії рівності суб'єктів. Так, Е.С. Столяров, Т.М. Базилев, Г.І. Столярова бачать сутність соціальної справедливості в рівність людей по відносинам до засобів виробництва, в рівності їх реальних політичних і юридичних прав. Однак не все так просто, як це здається на перший погляд. Адже про рівність можна стверджувати тільки з формальної точки зору, а зводити всю сутність і зміст принципу справедливості тільки до рівності, значить істотно збіднювати дане поняття.
Таким чином, відступ від принципу рівноправності допомогою надання законних переваг за ознаками приналежності до тієї чи іншої категорії осіб тощо навіть необхідно в силу своєї справедливості, оскільки, згідно зі ст. 7 Конституції РФ наша держава є соціальним.
Саме тому не можна розглядати окремі види переваг, зокрема привілеї, в якості негативних винятків із принципу рівноправності тільки тому, що конституційне законодавство не оперує терміном привілеї, що історично привілеям придавалась негативне забарвлення. Неприпустимо на зазначених підставах вважати привілеї неправомірними, надмірними, а тому порушують правову міру, і, отже, принципи рівності і справедливості.
Більш того, користу...
