ршими Євангеліями пролягли більше 40 років усній традиції. Канонічний (визнаний офіційною церквою) Новий Завіт включає в себе 27 книг: Євангелія від Матвія, Марка, Луки та Іоанна, В«Діяння апостолівВ», 21 послання апостолів і В«Одкровення Іоанна БогословаВ». Крім цих книг існує безліч апокрифів, тобто не визнаних Євангелій, Одкровень і висловів, приписуваних Ісусу.
Всі ці твори з'явилися на світ вже після руйнування римлянами Єрусалима і представляють собою зібрання різних фактів, чуток і міфів, з яких практично неможливо виділити зерно правди і відновити історичну особистість Ісуса Христа. Відповідно до канонічної традицією він народився в сім'ї теслі Йосипа непорочним зачаттям від Марії у Віфлеємі. Потім, рятуючись від гніву царя Ірода, вони разом з новонародженим Ісусом біжать у Єгипет, де хлопчик вчиться на тесляра. Коли Ісусу виповнюється 12 років, родина робить паломництво в Єрусалим на Пасху, де хлопчик іде до храму і повчає священиків, які дивуються його мудрості. Потім в офіційній біографії Ісуса настає багаторічний провал. Ми знаємо тільки, що за цей час у нього з'явилося 4 молодших брата: Яків, Йосія, Симон, Юда і не менше 2 сестер. Також відомо про якісь конфлікти в сім'ї між Ісусом і його родичами. Знову месія з'являється вже в зрілому віці у зв'язку зі сценою його хрещення Іоанном Хрестителем, якої не могло бути тому, що Іоанна стратили або незадовго до, або відразу після народження Ісуса. Потім Ісус Христос проводить 40 днів у пустелі, де виходить переможцем з поєдинку з дияволом-спокусником. Після цього він відкрито оголошує себе месією і починає проповідувати і творити чудеса, збираючи навколо себе 12 учнів-апостолів. Перед Великоднем Ісус урочисто в'їжджає до Єрусалиму, де іудейські старійшини, складові релігійний суд (синедріон), побоюючись повстання народу, заарештовують його при допомоги апостола-зрадника Іуди, засуджують до смерті і передають у руки римській владі. Римський намісник Понтій Пілат намагається врятувати життя месії. За звичаєм (якого насправді ніколи не існувало) в Єрусалимі на Великдень можна відпустити одного засудженого на смерть за бажанням мешканців міста. Але натовп вимагає смерті Ісуса та звільнення розбійника Варравой. Месію стратять на хресті разом з двома злочинцями на горі Голгофа, розташованої за міською стіною. Юда, що не витерпівши душевних мук, повертає синедріону 30 срібняків, за які він продав свого вчителя, і кінчає життя самогубством, повісившись на осиці. На третій День після розп'яття, самого ганебного і болісного способу страти, який римляни запозичили у пунийцев і використовували тільки для рабів і осіб, що не володіють римським громадянством, Христос воскресає, покидає гробницю і є апостолам. Він посилає своїх учнів проповідувати його вчення по всьому світу, після чого возноситься на небо. Друге пришестя Ісуса Христа повинне відбутися в кінці часів, коли він буде вершити страшний суд, покарає грішників, а для праведників настане вічне блаженство на небі. Апокрифічні євангелія доповнюють це життєпис безліччю самих фантастичних подробиць, ще більш затуманюючу проблиски історичної правди. Вчені проробили величезну роботу, намагаючись виокремити з плутаних і суперечать один одному Євангелій історичну правду про Ісуса, але всі ці спроби поки не увінчалися успіхом. Тепер всі знають, чого точно не було, але ніхто не може сказати, що ж відбувалося насправді.
За Очевидно, в Юдеї під час намісництва Понтія Пілата виступав мандрівний проповідник Ісус, який зібрав навколо себе секту вірили в те, що він є месією, втіленим в людині сином Божим. За переказами, після смерті Христа на чолі секти в Єрусалимі став його брат святий Яків. Після страти Якова в 62 році християни вибрали своїм головою двоюрідного брата Симона. Перші християни вважали себе іудеями, причому більш правовірними, ніж решта, оскільки вірили, що біблійне пророцтво збулося, і месія вже побував на землі. Вони чекали, що Ісус незабаром повернеться, щоб вершити страшний суд і забрати їх до раю. Крім того, на їх думку, Ісус Христос прийшов врятувати тільки євреїв, які не поширюючи своєї благодаті на чужинців. Тобто в самому початку іудохрістіане розглядали своє вчення тільки як призначене виключно для єврейського народу. Положення в корені змінилося після Іудейської війни 66-70 років. Більшість християн покинули Палестину і досить швидко поширили своє вчення по Середземномор'ю через великі єврейські діаспори. Якщо раніше переказ про життя і смерть Ісуса Христа передавалося усно, то тепер виникла необхідність у записі вчення. Так з'явилися канонічні Євангелія і апокрифи, які були призначені для еллінізованій єврейської діаспори і тому були написані по-грецьки. Крім того, тепер християнами ставали не тільки євреї, але й представники інших народів. Справа в тому, що за межами Палестини, особливо в Азії та Єгипті, багато греків і місцеве населення брали іудаїзм, залучені стрункістю положень цієї релігії. Тепер багато ...
