ся кріпосні споруди, храми, церкви, для яких потрібні суворі математичні розрахунки. Були написані перші посібники з математики, геометрії. Розвивалася техніка. Російські перший винайшли вишки-копри для буріння свердловин при видобутку солі. Видатні гідротехнічні споруди були створені в Соловецькому монастирі. Система каналів з'єднувала десятки озер. Млини, молоти приводилися в рух водою, кам'яна дамба з численними мостами з'єднувала острова. Подорожі російських людей, відкриття, приєднання земель привели до народження картографії. Створюються перші карти російської держави. Розвиток торгівлі, політичних, культурних зв'язків з іноземними державами призвели до необхідності складання перших коротких словників іноземних слів - азбуковников.
Особливий розвиток отримує живопис. Її розквіт припадає на XIV-XV століття, починається в Новгороді. Тут працював запрошений з Візантії Феофан Грек. Він розписував церкву Спаса на Ільїну. Грек - геніальний колорист, який вільно володіє технікою письма і майстерністю тонального живопису. Його образи відрізняли особлива виразність, динаміка, душевність, порив. Спільно з Андрієм Рубльовим він розписав іконостас Благовіщенського собору в Москві. Вищий підйом російського іконописного мистецтва пов'язаний з творчістю геніального російського художника Андрія Рубльова. Він працював на рубежі XIV-XV століть. Знаменита «Трійця», що стала однією з вершин світового мистецтва, втілила основні риси і принципи живописної манери Рубльова. Філософська глибина, внутрішня гідність і сила, гармонійне, м'яке поєднання чистих, неяскравих фарб художника створюють враження цілісності і закінченості його образів.
Відродження декоративно-прикладного мистецтва в післямонгольського час було ускладнене тим, що багато майстрів були викрадені в полон і ряд навичок ремесла втрачений. З середини XIV ст. пожвавлюється ювелірне мистецтво.
До нас дійшли деякі великі зразки різьблення по дереву XIV-XVI ст. Трон Івана Грозного з наметом і різьбленими історичними сценами і святительські місця XVI-XVII ст. при відносно дробному візерунку відрізняються архітектурної чіткістю складно скомпонованих завершений. Витончена Ярославська ажурне різьблення нагадує чіткістю форм метал. З середини XVII ст. до Москви приїжджає ряд білоруських різьбярів на чолі з Климом Михайловим, які вводили західноєвропейські барокові форми.
Шиття мало багато спільного з живописом. Кращі майстерні шиття були в XVI ст. зосереджені в Москві при царському дворі. З майстерні Старицьких вийшли дві великі плащаниці, що відрізняються глибинно психологічної характеристики персонажів і бездоганною артистичної технікою.
Характерними рисами російського побуту XVI століття залишалися консервативність і диференційованість: різниця в побуті між панівним класом і чорними людьми як і раніше була радше кількісної, ніж якісною. Мало відрізнялися один від одного в цей час міські та сільські оселі. Місто було комплексом садиб, на вулиці і провулки виходили не вдома, а високі глухі паркани. У кожній садибі були хата, господарські будівлі, невеликий город з садом. Боярська садиба мала великі розміри, різноманітніше були господарські споруди, крім панського будинку, стояли людські хати, в яких жили холопи.
Більше відмінностей було в одязі. Селянське плаття цього періоду не відрізнялося від одягу попереднього часу. Зате знати одягалася багато і різноманітно. Серед боярства були поширені вбрання з дорогих привізних тканин - фландрского сукна і венеціанського оксамиту, зі східного «ритого» оксамиту і з атласу, з тафти і парчі. Якщо прості люди носили шуби з дешевих хутра - овчини та білки, на боярські йшов соболь, а то й одні черевця соболині, зустрічалися навіть горностаєві шуби. Шуба біляча або навіть кунья була недостатньо престижна для знатного боярина. Ціна шуби залежала не тільки від вартості хутра: срібні або навіть золоті ґудзики могли коштувати стільки ж, а то й ще дорожче, ніж сама шуба. Одяг та прикраси знатних жінок коштували не менше. До суконь бояринь пришивали шматки кольорової тканини або шкіри, часто з вишивками, з дорогоцінними каменями. Відрізнялися і головні убори. У селян - дешеві повстяні капелюхи, взимку - шапки з недорогих хутра, у городян - різноманітні ковпаки.
З'явилися рукописні підручники, самовчителі, друкувалися книги з математики. Намітилися зміни і в гуманітарному знанні. Виріс шар споживачів і авторів історичних творів. У XVII столітті старі форми історичних творів (літописи, хронографи) поступово втрачають значення і зникають. З'являються нові види творів, в яких даються більш психологічні характеристики правителів Росії, створюються більш широкі картини історичного минулого. Такий «Синопсис» І. Гізеля - перший підручник російської історії.
У XVII столітті завершилася історія сере...
