изм, який панує в темному царстві {За чудовій висловом р -бова (Добролюбова).} - У побуті деякої частини нашого загрубіла, нерозвиненого купецтва, внутрішньою стороною свого життя ще належить часам давно минулим, - так і той вбивчий, фатальний містицизм, 2 який страшною мережею обплутує душу нерозвиненого людини. І автор майстерно досяг своєї мети: перед вами в жахливій, вражаючою картині виступають згубні результати того й іншого, - в картині, вірно змалювати з натури і жодної рисою не відступати від похмурої дійсності; ви бачите в живих, художньо-відтворених образах, до чого доводять ці два бича людського роду - до втрати волі, характеру, до розпусти і навіть самогубства.
1.2 Образи героїв в сюжеті п'єси Островського «Гроза»
Сюжет драми представляє наступне. У місті Калинове, на березі Волги живе Марта Гнатівна Кабанова, багата купчиха, вдова, - жінка груба, дика, ханжа і деспотка. Закореніла в старих варварських поняттях, вона є страшним бичем в своєму сімействі: гнітить сина, пригнічуючи в ньому всякий прояв волі, всякий порив, гнітить невістку, точа її, як іржа залізо, за кожен вчинок, незгідний з її дикими божевільними вимогами. Кабанова - це ідеал жінки-рабині, заскнілої в рабстві і порабощающей все, на що тільки може сягати її дике свавілля. Щось пекельне, сатанинське є в цій жінці; це якась леді Макбет, 3 вихоплена з темних закутків темного царства .
Тихон Іванович, син Кабанова, - навпаки, людина добра, з м'яким серцем, але вже зовсім позбавлений всякої волі: мати робить з ним все, що хоче. Люблячи дружину і, по натурі своїй, не маючи можливості поводитися з нею грубо, деспотично, як вимагають того старовинні звичаї, в яких Кабанова хотілося б виховати і утримати всіх, - він тим накликає на себе постійне гоніння матері, її груба натура, вихована в грубих, варварських вдачі, не може допустити думки, щоб чоловік міг не бити дружини, і поводитися з нею лагідно, по-людськи. Вона бачить в цьому слабкість, і брак характеру. Жене, на її думку, теж не слід лащитись до чоловіка і відкрите висловлювати свої почуття - вона ж не коханка, а дружина (дивовижний аргумент!): Все це огидно кодексу моралі, якого так свято дотримуються в темному царстві raquo ;. Дружині пристойно тільки раболіпствувати перед чоловіком, кланятися йому в ноги, беззаперечно виконувати його накази, - і обманювати його, прикидатися, приховувати від нього свої думки і почуття.
Придушивши всяку волю в синові, Кабанова не може, однак, поневолити абсолютно невістку: Катерина постійно робить їй відсіч, постійно відстоює права свої на самостійність. Звідси вічна ворожнеча між ними. Результатом всього цього виходить те, що життя в будинку Кабанова - не життя, а каторга. Залишатися в такому положенні немає сил ні для Тихона, ні для Катерини, - і кожен з них виходить по-своєму зі свого, мабуть, безвихідного становища. Тихон рветься кудись - і нап'ється, - хоча вином душу відведе, - і мати ні слова проти цього: пити і развратнічать дозволяється звичаям темного царства raquo ;, аби тільки все було шито так крито. Катерина теж знаходить результат, але тільки в іншому роді: вона закохується в одного молодого чоловіка, Бориса Григоровича, племінника купця Дикого.
У Катерину, як жінці нерозвиненою, немає свідомості боргу, моральних обов'язків, немає розвиненого почуття людської гідності і страху заплямувати його яким-небудь аморальним вчинком; в ній є тільки боязнь гріха, страх диявола, її лякає тільки пекло, геєна вогненна: 4 в ній є містицизм, але немає моральності.
І вона, на нашу думку, тільки цим і відрізняється від своєї зовиці, Варвари, в якій немає вже ні містицизму, ні моральності, і яка спокійнісінько прогулює собі ночі з конторщиком Ванею Кудряшом, не боячись ні принизити своєї людської гідності, ні потрапити за це в геєну вогненну. Особистість Катерини з першого разу розташовує до себе глядача, - але тільки з першого разу, поки в неї не вдумаєшся; вона заслуговує не співчуття, а тільки співчуття, як заслуговують його епілептик, сліпі, кульгаві: жаліти їх можна, намагатися пособити їм - повинно, але співчувати їх епілепсії, 5 сліпоти і кульгавості - вже ніяк не можна: це було б божевіллям. Не будь у Катерини такий тещі (свекрухи - І. С.) - баби-яги вона не завела б інтриги з Борисом і провела б життя з Тішею, який, як нам здається, в тисячу разів і розумніші і нравственнее вульгарного Бориса. Але в неї теща - леді Макбет - і вона десять ночей прогулює з коханим, забувши на цей час і про страшний суд і про геєну вогненну. Але от повертається чоловік - і страх скоєного гріха починає мучити Катерину. Чи не обуян її так містицизм, вона б вийшла як-небудь зі свого скрутного становища (особливо за допомогою Варвари, яка бой-дівка - проведе і виведе), - Так містицизм аж надто здолав її - і вона не знає, що їй робити: думка про скоєне гріху пере...
