ро єднання - антського союзу, Який МАВ певні ознакой держави. Анти заселяли территории между Дніпром та Дністром. Смороду вели осілій способ життя, їх Основними занятть були: землеробство, скотарство, рибальство, бортництво. Розвивается ремесла: ковальство, гончарство, ювелірна справа.
Племенам антів доводилося воювати з готами з переміннім успіхом.
антського ПЛЕМІННИЙ союз БУВ Знищення Кочово племенами аварів, остання згадка про антів датується 602 р. Альо Це не зупини розселення слів янських племен.
Слів янські племена продовжувалі брати активну участь в міграційніх процесах. Велике розселення слів ян Було ськладової Частинами Великого переселення народів [1].
Основні напрямки розселення слів ян:
· південний - в басейні Дунаю, на Балкани;
· Західний - Татри, Судети, Балтійське Узбережжя;
· Північно-східний - Лівий берег Дніпра, басейни Західної Двіні та Оки.
Всередині ІХ ст. на территории східної Європи існувало 15 племінних союзів Східних слов`ян, про Які згадує «Повість минулих літ»: поляни, сіверяні, древляни, волиняни, Дуліби, бужани, білі хорвати, улічі, тіверці, в ятічі, радімічі, крівічі, дреговічі, полочани, ільменські словени.
Всередині племен та племінних союзів посілювалась Майновий та соціальна диференціація - віокремівся прошарок племінної знаті, в руках якої зосереджувалися всі более матеріальніх багатств та Політичної власти. Знати походила в Першу Черга з середовища Воїнів. У условиях постійніх ЗБРОЙНИХ сутічок зростан роль ПРОФЕСІЙНИХ Військових загонів - дружина, під керівніцтвом військового вождя - князя. Збагатівшісь за рахунок ВІЙСЬКОВОЇ здобічі князі поступово отрімають все более повноважень. У кінцевому Рахунку смороду отримуються найвищу політічну владу та значні земельні угіддя. Почінається формирование верстви великих землевласніків - бояр, Які отримувалася землю за службу в князя.
Довгий годину продовжував діяті давній институт власти - ЗАГАЛЬНІ народні збори (віче). Віче збирать ситуативно, для вирішенню найважлівішіх харчування.
В цей период Східні слів яни були язичник.
Сусідами слів ян були войовнічі хазари та варяги. Зовнішня загроза спріяла консолідації східнослов янських племінних союзів.
Щодо Другої части Уривки, то Київ постав на правому березі Дніпра, на кручах, Які високо здіймаються над річкою. Це найзручніше місце для Розташування міста в усьому Середньому Подніпров ї. Тут пролягає межа между зонами лісу и лісостепу. У місці, де виник Київ, межу лісу и лісостепу перетінає могутній Дніпро. Не просто перетінає, а самє тут збірає води з Величезне просторів, Які зі сходу Несе Йому Десна, а Із заходу - Прип ять. Отож, Київ немов ключ, Яким замікаліся водні шляхи в усі Сторони світу. Звічайна, таке виняткова місце не могло не стати великим могутнім центром навколішніх земель. Високі кручі з обрівістімі берегами, порізані річкамі Либідь, Почайна, Глибочиця, Киянка, були готувати укріпленнямі, Які створі сама природа. На ціх Пагорб и з явився Київ. Про его Виникнення розповідається в нашому найдавнішому Літописі «Повісті временних літ».
Літописець Нестор записати народні легенду про трьох братів - Кия, Щека, Хорива и їхню сестру Либідь, Які заснувалі на землі мудрих полян місто и назвали его на честь старшого брата Києвом. Кий сидів на тій горі, де узвіз Борічів, а Щек на горі, яка ніні звет Щекавицею, а Хорив на третій горі, якові назвали Хоревиця [5].
Нестор згадаєм и другий переказ про том, что Кий БУВ перевізніком на Дніпрі. Альо Одразу ж спростовує Цю легенду, доводячі, что Кий БУВ князем, Аджея ВІН ходив у Царгород, и цісар Візантії прийомів его з великою шаною. На шкода, Нестор не знаючи ні имени цісаря, ні точних дат життя Кия, а отже, й заснування Києва. ВІН згадувать, что Кий, повертаючісь Із Царгорода, заклать містечко Кієвець на Дунаї и Хотів осісті там. «Альо не дали Йому ті, что жили поблизу». Кий повернувши и скінчів свое життя у Києві. Ця легенда розійшлася между навколішнімі народами [2].
Мі знаємо імена засновніків міста, а від про дату его Виникнення Вчені до цього годині сперечаються, існують різні, годиною протілежні, думки. Територія булу заселена з найдавнішіх часів, | Полтава Залишки поселень. Поселення з найдавнішіх часів до ІІІ ст. до н.е. назівають докіївськімі. Далі життя на ціх Пагорб закіпіло ще бурхлівіше - на Старокіївській и Замковій горах, на Подолі, Оболоні, Печерську. Жители НЕ лишь вірощувалі Хліб і доглядали худобу, а й знали Різні ремесла, торгувать з грецьк містамі на Чорному морі. Вчені знаходиься цілі скарби римських монет тихий часів. Це підтверджує, что Вже на качана Нашої єр...
