вона і гідна почестей, тим не менш, вона не бажає того, щоб її робили рівний Христу, але швидше, щоб ми слідували її прикладу». Самим рішучим противником шанування Богородиці був Ж. Кальвін, який вважав її ідолослужінням, з цієї причини шанування Богородиці згасло дуже швидко. Відкидалося навіть молитовне звернення до Діви Марії.
Таким чином, іменування Діви Марії «Матір'ю Господа» знаходить своє пояснення в христологическим вченні Церкви. У Боговтілення здійснилося ипостасное єдність Божественної і людської природ у Христі.
Глава 2.Основні типи зображення Богородиці в іконописі
богородиця іконопис Васнецов рафаель
Основні типи зображень Богородиці склалися вже в діконобрческій період. Найбільш ранні зі збережених зображенні Богородиці на троні з Немовлям відомі розписам римських печер.
У ранньохристиянському мистецтві Богородиці зображувалися в туніці, з дорогоцінними прикрасами, з непокритою головою або в прозорій накидці. З 6го століття у відповідності зі східною традицією, Богородиця зображувалася в хітоні (зазвичай синього кольору) і мафории - великому покривалі, синьому або вишневому, лежачому на голові і плечах, із золотою облямівкою і прикрасами у вигляді хрестів.
Богородиця Оранта постає без немовляти, з піднятими руками.
За переказами, неписана євангелістом Лукою, представляє Богородицю тримала немовля на лівій руці, правою молитовно до Нього звертаючись.
На сході шанувався образ Богородиці «Годувальниця», іконографія яких підкреслювала реальність дива Боговтілення.
Шановані чудотворні ікони Божої Матері давали імена новим різновидам іконографії, висхідним до стародавніх прототипам. У средневізантіскіі період набула поширення іконографія Богородиці з Немовлям, під назвами «Втілення», «Влахернітісса», «Велика Панагія», «Знамення», «Платітера».
До іконографічному типу відносяться такі чудотворні ікони Богоматері, як Смоленська, Тихвінська, Іверська та ін.
Житійні ікони Богородиці з'явилися основою для розвитку нового типу ікон - з оповіддю про чудеса.
Іконографія Богородиці в мистецтві західно-європейського Середньовіччя розвивалася на основі тих же типів, які склалися в ранневизантийскую епоху, але збагачувалися різними символічними відтінками. У західно-європейській скульптурі тринадцятого століття з'являється новий мотив - Богородиця з ніжністю дивиться на Немовля, який доторкається до Її підборіддя або корони і заглядає в очі.
· Ікона Божої Матері - «Козельщанська»
Прославлена ??Козельщанська ікона була досить поздно- в 1881 році і відразу стала однією з найшанованіших. Історія цього святого образу губиться в глибині століть.
Здавна склалося повір'я, що, крім допомоги у хворобах душевних і тілесних, ця ікона особливо допомагає прибегающим до неї молодим дівчатам, які бажають влаштувати свій сімейний стан.
У 19 му столітті ікона належала роду Капністів і була їх сімейної святинею Навесні 1880 несподівано захворіла старша дочка В.І. Капніста Марія. Місцевий лікар визначив незначний вивих ноги і наклав гіпсову пов'язку. Пройшов пост, але хвора не відчувала полегшення.
Після Великодня Марія відчула страшний біль і в іншій нозі, яка у неї скривилася, як і перша. Зрештою дівчинка втратила будь-яку чутливість в руках і ногах і не відчувала навіть уколів. Лкували лікарі дівчинку виявилися безсилі.
Втративши надію на земних лікарів, батьки всю надію вклали на бога. На прохання матері Марія взяла в руки фамільну святиню - Козельщанський образ Матері Божої. Притиснувши до Грудей святу ікону, хвора, за допомогою матері, протерла її і всю тяжкість недуги, скорбота і відчай душі вилила перед ликом Божої Матері. І молитва хворої дівчинки була почута. Вона відразу відчула силу в руках і ногах. Негайно був запрошений парафіяльний священик, і перед образом Божої Матері був здійснений подячний молебень. Слух про зцілення швидко поширився по Москві, і народ став стікатися.
Козельщанська ікона Божої Матері була визнана чудотворною, і їй встановили святкування 21 Лютого/6 березня, в день чудесного зцілення молодої графині.
· Ікона Божої Матері «Неопалима купина»
Мойсей поблизу гори Хорив побачив диво - охоплений полум'ям кущ (купину) і почув голос Божий, який передбачив народження Христа.
Справа в тому, що чудесна купина, яку бачив Мойсей, стала одним із старозавітних прообразів богоматері. Купина горить і не згорає - так і Діва народжує і перебуває Пріснодіви, яка народилася на грішній зе...
