жінка, в лоні якої перебуває дитина (в печі знаходиться хліб і т.д.)
Говорячи про значення слова «червоний», доречно згадати, що «Червоний поїзд» - це «веселий, княжий, весільний поїзд». «Червоний стіл» - частування у батьків нареченого, ввечері після шлюбу або на інший день »(« Тлумачний словник живої великоросійської мови »В. Даль, 1881 р.).
Сама назва «Червона гірка» запозичене народом у своїх предків-язичників. На Русі це свято відзначали ще задовго до прийняття християнства і символізував перемогу весни над зимою, життя над смертю. І, звичайно ж, його святкування проходило навесні, після весняного сніготанення та паводків, коли починає припікати «червоно сонечко», а роботи в полі не починаються, оскільки поля ще вкриті снігом.
У Даля наводиться жартівлива народна приповідка:
«Що красен?- Одружитися хочу. Що блідий?- Так одружився ».
Існує безліч версій і значень цього чудового свята, етимологій його назви, залежно від місцевості і народності, але розібратися яке значення є основним, все-таки можливо. Постараємося торкнутися і проаналізувати все, що дійшли до нас, існуючі версії.
Одне з найдавніших значень Червоної гірки походить від звичаю зустрічати в цей день схід сонця, краса якого приводила в захват багато поколінь, коли всі височини висвітлюються багряним світлом сонця світила. Ця версія цілком могла бути головною за часів стародавньої Росії, тоді люди, передусім прагнули бути ближче до сонця, до Бога сонця, звідси можна зробити висновок, що ця версія існує з часів язичництва.
Згідно з іншою версією, ближчою до нас, етимологія свята Червона Гірка зобов'язане того, що всі ігри і гуляння в цей день відбувалися на освобождавшихся першими від снігу пагорбах, «червоних», тобто красивих місцях. Вважалося поганою прикметою, якщо який-небудь хлопець чи дівчина просидять на Червону гірку будинку: такий хлопець або зовсім не знайде собі нареченої, або візьме рябу, потвору, а дівчина або зовсім не вийде заміж, або вийде за якогось останнього мужичонки-Миршавий. І обидва вони, і хлопець, і дівчина, неодмінно помруть незабаром ж після весілля.
Можна також вважати, що значення Червоної Гірки відбулося від місць сільських гулянь під час Св. Пасхи, коли звичайно розливаються річки від снігів і заливають низовини, причому залишаються тільки одні піднесені місця, гористі або гірки, де в Великдень звичайно влаштовують гуляння.
Червону гірку прозвали ще й «дівочим святом» саме за активну сватання та за велику кількість весіль. Оскільки селяни залежали від плану сільськогосподарських робіт, все весілля гралися або ранньою весною до посівної - на Червону гірку (тим більше що це перша неділя після тривалого посту, коли дозволяється таїнство вінчання), або восени після збору врожаю.
«Відійде, вийде за прикрашену химерної резьбою усіляких переказів двері славна - червона Свята тиждень, а слідом за нею біля порога варто її менша сестра - Фоміна, радоніцкімі . ви сумувати радісними сльозами весняними Мати - Сиру - Земля, прокинеться все спляче в її велелюбним серце.
Сонечко весняні ігри грає на небесних полях, прігреваючі ниви земні - піднебесні, виганяючи сходи хлібів зелені, коли по селах-селах дзвенять заливні - молоді голоси хороводні. Ці дні з давніх пір славляться весільними, шлюбну радість несучими люблячих молодих сердець. Останні весілля перед початком жнивну пори - травень - міся -
цем - граються в цей час. «Сочтемся навесні на колодах - на Червоній веселою Гірці», - говорить народна примовка. «Сочтемся-порахуємось, золотим вінцем повінчаємося». Так характеризує Червону гірку, точніше радоніцкімі тиждень, вже відомий нам учений Коринфський. Він, в відрізняє від інших вчених не поділяє Червону гірку і Радоницю, ці 2 свята існують у нього в системі і взаємодоповнюють один одного.
«Червона гірка» - свято весни, свято пробудившейся і розквітаючій природи. Колись він носив заклинальний характер: особливими дійствами і піснями («веснянками») люди висловлювали свою радість у зв'язку з остаточним приходом тепла і сподівалися утримати його, прискорити появу зелені - бруньок, листя на деревах, трави на луках.
Ще одне не менш важливе значення свята, пов'язане з проходженням сонцем точки весняного рівнодення зазначалося святом Червоної гірки. Саме в день сонячного рівнодення, коли світило піднімалося в «Червону гірку» починався Новий рік. Ще з тих часів було прийнято прикрашати столи фарбованими яйцями і пасками. Писанками називалися розписні дерев'яні яйця, а крашанками - їстівні. Цікаво, що ритуали, пов'язані зі святкуванням Нового Року в давньої (дохристиянської) Русі, а в деяких арій...
